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杨太议

综合分88

 '杨太议'详情信息

五行木火木
繁体楊太議
繁体笔画13-4-20
吉凶大吉
寓意美好

 '杨太议'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
56
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨太议'名字解释

‘太’含义

太〈形〉

(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)

极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太;;x

太,大也。--《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。--《白虎通·五行》

易有太极。--《易·系辞》。注:“大极者。”

王入太室裸。--《书·洛诰》

太上贵德。--《礼记·曲礼》

饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》

又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太原;太侈(骄泰奢侈);太无(空旷虚无之境)

身分最高或辈数更高的

太史。--《汉书·光武纪》。注:“史官之长也。”

又如:太夫人;太老师;太老伯;太老爷;太母(祖母);太后(帝王的母亲);太翁(曾祖父)

大的,广大的

太牢。--《左传·桓公六年》。疏:“牢之大者。”

又如:太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)

古代记数有所超过称“太”

汉有天下太半,而诸侯皆附之。--《史记》

安宁的,秩序正常的。也作“泰”

不乱离,不知太平之难。--魏源《默觚上》

亨通;顺利

命险太甚靡常,道离隆而匪易。--陆云《九愍》

与古代皇家、官家有关的。如:太尊(明清时对府的长官知府的尊称);太府(原为官名,亦指掌管库藏财物的官府);太常卿(汉景帝中元六年改秦奉常为太常,为九卿之一,司礼乐郊庙社稷事宜。历代相沿,清末始废)

太〈名〉

通“台”。泰阶,星名,即三台。又比喻三公;

是以玉衡正而太阶平也。--《汉书·扬雄传下》

惜乎不登太阶,以尹天下。--孔融《张俭碑》

抚剑西南望,思欲赴太山。--曹植《杂诗六》

太〈副〉

过于;过分

太区区。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言其太隘。--宋·司马光《训俭示康》

畏之太甚。--宋·苏轼《教战守》

养之太过。

又如:太半(大半,过半);太甚(太过);会议不要开得太长;屋里太闷热了,你出去凉凉吧;我对这个问题太没有认识了;他们待我太好了;这个问题确实是太重要了

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‘议’含义

议<动>

(形声。从言,义声。本义:商议,讨论)

同本义;x;

议,语也。--《说文》

议,谋也。--《广雅》。按,谓论事之宜。

唯酒食是议。--《诗·小雅·斯干》

法而不议。--《荀子·王制》

赵王悉召群臣议。--《史记》

又如:议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事)

评议是非

议论证据古今。--韩愈《柳子厚墓志铭》

又如:议勋(评议功勋);议语(谈论)

选择;

乃议侑于宾。--《仪礼·有司彻》。注:“犹择也。”

又如:议才(选拔人才)

议处;议罪;

因为诬上,卒从吏议。--司马迁《报任安书》

又如:议状(论罪定刑的文书);议处(清制对有过失的官吏,交吏部拟定处罚办法);议惩(评议罪刑给予惩处);议刑(议罪以定刑)

议论,特指议论政事;

故圣人议多少论厚薄为之政。--《韩非子·五蠹》

大功言而不议。--《礼记·闲传》

通“仪”。忖度

议之而后动。--《易·系辞上》

昔先王议事以制。--《国语·郑语》。王引之云:“议,读为仪。”

博学不可使议世。--《墨子·非儒》。王念孙云:“仪,议古字通。”

议<名>

意见、看法、判断或评价;

不复料其虚实,便开此议。--《资治通鉴》

又如:议计(意见和计策);议论风生(比喻能言善道,语辞生动有味)

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金山点评
'杨太议' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨太议' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '杨太议' 数理为:13-4-20,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:火火金(凶)
三才解释 虽得祖上余德、或长辈之提拔而成功于一时,但吉变凶,或者遇病难而致急死。  
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