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杨临贤

综合分91

 '杨临贤'详情信息

五行木火木
繁体楊臨賢
繁体笔画13-17-15
吉凶大吉
寓意美好

 '杨临贤'的重名数

同名同姓
9
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
425
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨临贤'名字解释

‘临’含义

临<动>

(会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)

同本义

临,监临也。从卧,品声。--《说文》。按,隐几视下之称。》

临,视也。--《尔雅》

不临深谿,不知地之厚也。--《荀子·劝学》

上帝临女。--《诗·大雅·大明》

有亭翼然临于泉上。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)

引申为从上监视着

临长晋国者。--《国语·晋语》。注:“监也。”

今陛下君临四方。--《宋史·赵普传》

又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)

面对(上对下,尊对卑);

临众发政而治民。--《墨子·尚贤下》

把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

临表涕零。--诸葛亮《出师表》

执策而临之。--唐·韩愈《杂说》

如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)

碰上,逢着

临财无苟得,临难毋苟免。--《礼记·曲礼上》

又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)

到,至。后常用作敬辞

临其穴。--《诗·秦风·黄鸟》

东临碣石(山名),以观沧海。--曹操《步出夏门行》

自往临视。--晋·干宝《搜神记》

王即临之。

临溪而渔。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)

攻伐;胁制

君临函谷。--《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临韩魏。”注:犹伐也。”

又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)

照着他人的字画书写或绘画

临书爱真迹。--姚合《秋夕遣怀》

中国画家自临摹旧作入手。--蔡元培《图画》

又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)

治理、管理、统治;;。

少欲,则能临其众。--《韩非子·十过》

上帝临女。(治理你们。)--《诗·鲁颂·閟宫》

居敬而行简,以临其民,不亦可否?--《论语·雍也》

如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)

靠近,逼近(多用于上对下,强对弱);;

以临二周之郊,诛周主之罪。--《战国策·秦策一》

临崩寄臣以大事。--诸葛亮《出师表》

又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)

临视(指位尊者对位卑者)。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)

置身(其中)。如:临阵(身临战场)

临<介>

在…之前,在即将…的时候;

临别赠言,幸承恩于伟饯。--王勃《滕王阁序》

又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡

临<动>

哭(很多人哭,或聚众哭,为丧事而悲痛哭泣);;

临,哭也。--《集韵》

国人大临,守陴者皆哭。--《左传·宣公十二年》

遂为义帝发丧,临三日。--《史记·高祖本纪》

遗昭曰,无发民哭临宫殿中--《汉书·文帝纪》

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‘贤’含义

贤<形>

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能;

贤,多才也。--《说文》

以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》

闲贤臣。--诸葛亮《出师表》

又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)

对人的敬称;

凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。--《颜氏家训》

分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。--《新编五代史评话》

又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥

良,美善;

东家有贤女。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其贤。--《史记·陈涉世家》

非不贤也。--《吕氏春秋·察今》

又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独贤。--《诗·小雅·北山》

贤<名>

有才德的人;人才;

三曰进贤。--《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。--汉·贾谊《过秦论》

思贤如渴。--《三国志》

又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)

人的贤能;

其贤不及孔子。--唐·韩愈《师说》

贤<动>

胜过,超过

师不必贤于弟子。--韩愈《师说》

贤于长安君。--《战国策·赵策》

贤于己者。--清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“贤贤易色”。--《老残游记》

又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

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金山点评
'杨临贤' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨临贤' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '杨临贤' 数理为:13-17-15,此格局的打分为 85分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
人格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
总格(45)(吉) (顺风) 新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:火木水(平)
三才解释 非常不安定的命运数,易生意外灾祸,有失生命之虑,易患脑及血管疾病。  
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