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杨礼越

综合分84

 '杨礼越'详情信息

五行木火土
繁体楊禮越
繁体笔画13-18-12
吉凶大吉
寓意美好

 '杨礼越'的重名数

同名同姓
15
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
720
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨礼越'名字解释

‘礼’含义

礼<动>

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义

禮,履也。所以事神致福也。--《说文》

脩五礼。--《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)

表示敬意;尊敬

色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

礼拜,顶礼膜拜

暗与山僧别,低头礼白云。--李白《秋浦歌》

又如:礼揖(行礼作揖)

礼遇;厚待

礼天下之奇才。--宋·苏洵《六国论》

信而礼之。--明·顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。--《资治通鉴》

又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

礼<名>

礼节

礼节甚倨。(傲慢。)--《史记》

又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)

礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德,齐之以礼。--《论语·为政》

又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)

礼仪

卒廷见相如,毕礼而归之。--《史记》

又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)

礼物

及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。--《晋书·陆纳传》

又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)

礼貌;;

则是无礼。--《世说新语·方正》

轻而无礼。--《左传·僖公三十三年》

无礼则脱。

秦则无礼。

礼文;礼书

儒以诗礼发冢。--《庄子·外物》

礼者,礼经也。--《礼记》注

又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)

通“体”。身体

采葑采菲,无以下礼。--《韩诗外传·卷九》

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‘越’含义

越<动>

(形声。从走,戉声。本义:经过,越过)

同本义;

越,度也。--《说文》

越,渡也。--《广雅》

越十七扼。--《吕氏春秋·长攻》

越陌度阡。--曹操《短歌行》

崖可越焉?--《楚辞·天问》

越天都之胁。--明·袁宏道《满井游记》

予越其右。

越长城之限。--清·姚鼐《登泰山记》

越中岭。

又如:越位;越度(跨越);越绝(越过,度过);越陌度阡(穿过田间小路);越冬(过冬)

超越,跃过;

戒勿越。--《礼记·曲礼》

如今敕令吾,不越一家,搜捉太子并胡嵩。--《武王伐纣平话》

又如:越墙而逃;越级升迁;越先(超过,超越)

超过;超出x;

越职逾法,以取名誉。--《汉书·宣帝纪》

必使为善者不越月逾时而得其赏。--柳宗元《断刑论下》

又如:越礼(不守礼规;超越礼仪范围);越次(越出位次;越出序列);越职;越分(超过本分);越俎(比喻逾越自己的职分而代人做事);越规(超越规范)

传播,宣扬

使越于诸侯。--《国语·晋语》

失坠;坠落

乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄。--《书·盘庚中》

飘散;散失。如:越香(散发的香气);越气(犹清香);越裂(散失;消散)

劫夺,抢劫

杀越人于货,暋不畏死。--《书·康诰》

又如:越货(抢劫财物)

及、到;;

越明年,政通人和,百废具兴。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

越明年,贫者自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

越<副>

愈…愈………。如:越盘水越深(喻指迷不悟,越陷越深);越搀越醉(越扶越醉。酒醉的人若有人搀扶,醉意会更浓。比喻乘有人帮忙或劝说时,越发胡作非为);跳得越高,摔得越惨;真理越辩越明

愈加。如:越性(更加);越寂寂(十分寂静);越法(更加)

<助>无义

越,于也。於也。--《广韵》

越至于今。--《书·微子》

越其罔有黍稷。--《书·盘庚上》

越兹丽刑。--《书·吕刑》

越<名>

古国名。也称“於越”,姒姓,相传始祖为夏少康庶子无佘。封于会稽。春秋末越王勾践卧薪尝胆,终灭吴称要霸,战国时为楚灭

越人语天姥。--唐·李白《梦游天姥吟留别》

古民族名

南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》

胡越为一体。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

古时江浙粤闽之地越族所居,谓之百越。越与“粤”通,百越亦作百粤

地域的代称

指广东、广西地区,也作中国南方的泛称

为越之雪。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

越蜀吠怪。

又如:越鸟南栖(南方的鸟飞到北方,也会栖歇在南边的树枝上。比喻思想之情)

指浙江省或该省东部地区,也专指绍兴一带。如:越剧(即绍兴一带的剧种)

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金山点评
'杨礼越' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨礼越' 五行为:木火土,木火相生(大吉),火土相生(大吉),详情见下 '杨礼越' 数理为:13-18-12,此格局的打分为 77分,详情见下

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详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-土,木火相生(大吉),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
人格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格(43)(凶) (散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火水木(凶)
三才解释 命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。  
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