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杨惟多

综合分86

 '杨惟多'详情信息

五行木土火
繁体楊惟多
繁体笔画13-12-6
吉凶大吉
寓意美好

 '杨惟多'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
30
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨惟多'名字解释

‘惟’含义

惟<动>

(形声。从心,隹声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。--《说文》

臣窃惟事势。--贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》

不变惟何。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

相亦惟终。--《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。--《书·大禹谟》

惟<副>

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。--《书·舜典》

惟士为能。--《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。--《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。--唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。--杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。--宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。--清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。--裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。--《孟子·梁惠王下》

惟思既往。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟<连>

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。--《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。--《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。--《史记·淮阴候列传》

惟<介>

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。--《书·盘庚中》

惟<助>

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。--《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。--《召诰》

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‘多’含义

多<形>

(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)

同本义;;

多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》

多,众也。--《尔雅·释诂》

何多日也。--《诗·邶风·旄丘》

与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”

宽裕而多容。--《荀子·致仕》

以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少)

超过正确的或需要的数目;过多;。如:这个字多了一个点;多因(多应。多半,大概);多时间(很久);多管(多敢。多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)

重。与“轻”相对

士亦以此多之。--《汉书·灌夫传》。注:“犹重之。”

名与身孰亲?身与货孰多?--《老子》

贤;好

听者自多而不得。--《吕氏春秋·谨听》。注:“自贤也。”

又如:多才(多才俊。女子昵称她所钟情的男子)

数词∶用于数量词后表示整数以下的余数或零头。如:两个多月;三尺多宽;五年多

相差程度大。如:病人今天好多了;多样时(过了很久;好一会)

赞许,推崇

此诚雕虫之戏,不足为多也。--唐·白居易《与元九书》

多<副>

多么

用在疑问句里询问程度数量。如:多钱一斤?多早(什么时候)

用在感叹句里,表示程度很高。如:你看人家做得多好!

虚指某种程度

只,仅仅

多见其不知量也。--《论语》

吾今实过,悔之何及,多遗秦禽。--《左传·襄公十四年》

存亡有命,事楚何为?多取费焉。--《左传·定公十五年》

∶大多

以故多持女远逃亡。--《西门豹治邺》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。--宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

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金山点评
'杨惟多' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨惟多' 五行为:木土火,木土相克(大凶),土火相生(大吉),详情见下 '杨惟多' 数理为:13-12-6,此格局的打分为 97分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-土-火,木土相克(大凶),土火相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:火金土(凶)
三才解释 向上发展障碍殊多,常有困难苦闷,遭遇虽稍微安稳,但易生腹部疾病。  
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