端<形>
(形声。从立,耑声。本义:站得直)
同本义
端,直也。--《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。--《广雅·释诂一》
以端其位。--《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。--《礼记·王藻》
振书端书于君前。--《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直;
水至平,端不倾。--《荀子·成相》
选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端<名>
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。--明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。--宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如:发端;开端
征兆。如:端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领),好谋无决。--《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际。如:端涯(边际)
思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。--西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口x。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类。如:举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。--《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。--《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法;;
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。--《史记·魏公子列传》
端<动>
详审.。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物.。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如:有什么想法都端出来
端<副>
确实;果真;;。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底;
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。--《醉醒石》
凯<名>
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义
豈,还师振旅乐也。--《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。--《礼记·表记》
汔可休而凯归。--左思《吴都赋》
则令奏恺乐。--《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。--《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。--《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。--刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯<形>
和乐;欢乐;;
故凯乐之情,见于金石。--嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和;
凯风自南。--《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。--宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
凯<动>
杀,斩
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?--《京本通俗小说·碾玉观音下》