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杨冠贤

综合分91

 '杨冠贤'详情信息

五行木木木
繁体楊冠賢
繁体笔画13-9-15
吉凶大吉
寓意美好

 '杨冠贤'的重名数

同名同姓
49
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
2280
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨冠贤'名字解释

‘冠’含义

冠〈名〉

(会意。从“冖”(用布帛蒙覆。从“元”(人头),从“寸”(手)。意思是:手拿布帛之类的制品加在人的头上,即“冠”。本义:帽子)

同本义

冠,弁冕之总名也。--《说文》

冠至尊也。--《礼记·问丧》

缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注:“今小吏冠。”

凡甸冠弁服。--《周礼·司服》

怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》

新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》

冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》

小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》

峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?--明·刘基《卖柑者言》

又如:衣冠整齐;怒发冲冠;二十而冠;冠礼;冠巾;冠玉(帽子上装饰的美玉。后多用来指代美男子);冠佩(帽子与佩玉。亦指官吏士绅);冠绶(礼帽与印绶)

顶端。如:群芳之冠;冠石(以三石为足而耸立于地的大石)

指突起像帽子的东西-。如:树冠;花冠;冠珥(太阳边缘外面的发光气团);冠锈病

公鸡头上的肉瘤或高出的羽毛

旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,加丁不释。--《聊斋志异·促织》

如:鸡冠

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‘贤’含义

贤<形>

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能;

贤,多才也。--《说文》

以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》

闲贤臣。--诸葛亮《出师表》

又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)

对人的敬称;

凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。--《颜氏家训》

分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。--《新编五代史评话》

又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥

良,美善;

东家有贤女。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其贤。--《史记·陈涉世家》

非不贤也。--《吕氏春秋·察今》

又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独贤。--《诗·小雅·北山》

贤<名>

有才德的人;人才;

三曰进贤。--《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。--汉·贾谊《过秦论》

思贤如渴。--《三国志》

又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)

人的贤能;

其贤不及孔子。--唐·韩愈《师说》

贤<动>

胜过,超过

师不必贤于弟子。--韩愈《师说》

贤于长安君。--《战国策·赵策》

贤于己者。--清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“贤贤易色”。--《老残游记》

又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

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金山点评
'杨冠贤' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨冠贤' 五行为:木木木,木木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '杨冠贤' 数理为:13-9-15,此格局的打分为 78分,详情见下

 '杨冠贤'的终身报告

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-木,木木相生(大吉),木木相生(大吉),名字五行木、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:火火木(吉)
三才解释 虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。  

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