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任祖伊

综合分93

 '任祖伊'详情信息

五行金金土
繁体任祖伊
繁体笔画6-10-6
吉凶大吉
寓意美好

 '任祖伊'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
367
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '任祖伊'名字解释

‘祖’含义

祖<名>

(形声。从示,且。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。--《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。--《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。--《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》

无念尔祖。--《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者;,,.

第一祖摩诃迦叶。--《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。--《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

祖<动>

效法;承袭

皆祖屈原。--《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚;。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。--《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行;

至易水之上,既祖,取道。--《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

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‘伊’含义

伊<代>

(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那)

表示远指,相当于“那”

所谓伊人,在水一方。--《诗·秦风·蒹葭》。笺:“伊,当作繄,犹是也。”

表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼”;

薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。--《红楼梦》

江家我顾伊,庾家伊顾我。--《世说新语》

吾见张时,伊已六十。--《南史》

又如:伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们)

表示第二人称,相当于“你”

勿学汝兄,汝兄自不如伊。--《世说新语》

我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意。--佚名《马陵道》

又如:伊咱(你);伊行(你这里;你们);伊家(你)

伊<动>

表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”

匪莪伊蒿。--《诗·小雅·蓼莪》

昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱。--《后汉书》

又如:匪朝伊暮;匪朝伊夕;匪荣伊辱;匪愚伊耄

伊<语>

语助词。用于句中,无义

旨酒既清,嘉荐伊脯。--《仪礼》

发语词,无义。如:伊何(为何,为什么);伊谁(谁,何人)

通“繄”。是

不可畏也,伊可怀也。--《诗·豳风·东山》。笺:“伊,当作繄。”

我这怀矣,自诒伊阻。--《诗·邶风·雄雉》

伊<名>

伊水。伊河,在河南省西部,源出伏山,后入洛河。如:伊川(伊水流域)

伊朗的简称。如:两伊(伊朗、伊拉克)战争

伊拉克的简称

伊比利亚半岛

欧洲西南部的半岛,西濒大西洋,北临比斯开湾,东临地中海,东北以比利牛斯山脉与法国相接。南以直布罗陀海峡与非洲相望,面积约58.4万平方里,包括西班牙、葡萄牙和直布罗陀

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金山点评
'任祖伊' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '任祖伊' 五行为:金金土,金金相生(大吉),金土相生(大吉),详情见下 '任祖伊' 数理为:6-10-6,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-金-土,金金相生(大吉),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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