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苏仁发

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综合分87

 '苏仁发'详情信息

五行木金水
繁体蘇、甦、穌仁發
繁体笔画22-4-12
吉凶大吉
寓意美好

 '苏仁发'的重名数

同名同姓
53
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
9953
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '苏仁发'名字解释

‘仁’含义

仁<名>

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。--《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。--《孟子》

恩惠

则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》

种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人(.)

仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。--《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

仁<形>

有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄

仁<动>

亲爱

公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》

陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》

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‘发’含义

发<动>

(形声。本义:放箭)

同本义

發,射发也。--《说文》

壹发五豝。--《诗·召南·驺虞》

发彼有的。--《诗·小雅·宾之初筵》

循声而发。--《礼记·射义》

矢四发。--《汉书·匈奴传》

其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。--《史记·李将军列传》

暮见火而俱发。--《史记·孙子吴起列传》

见其发矢十中八九。--宋·欧阳修《归田录》

度不中而轻发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:百发百中;发矢(射箭);发箭(射箭);发功(指射技)

出发;上路;

发,去也。--《广雅》

履我发兮。--《诗·齐风·东方之日》

朝发枉诸。--《楚辞·离骚·涉江》

顷之未发。--《战国策·燕策》

卿与子敬、程公便前发。--《资治通鉴》

兰舟催发。--宋·柳永《雨霖铃》

又如:发足(起程,出发)发程(起程,上路;动身启程);发逐(出发追逐);发迈(出发远行)

打开;开启

成有子九岁,窥父不在,窃发盆。--《聊斋志异·促织》

又如:发日(公文的启封日期);发书(拆开诏书或书信)

征发;征调;

西门豹即发民凿十二渠。--《西门豹治邺》

又如:发召(征调);发调(征调);发徭(征派徭役)

发生;发出;;

使人发书于赵王。--《史记·廉颇蔺相如列传》

而大声发于水上。--宋·苏轼《石钟山记》

怀怒未发。--《战国策·魏策》

变遂发。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:发念(萌生念头);发意(产生某种意念);发兴(发生)

发布;宣告;

今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》

遂发命,遽兴姜戎。--《左传·僖公三十三年》

又如:发政(发布政令)

抒发;发泄;

发狂吟。--《三国演义》

发其志士之悲哉。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:发郁(发泄郁结在心头的烦闷);发忿(发泄愤恨的情绪);发挥(抒发)

派遣;

吾欲发兵,使公及桓楚将。--《史记·项羽本纪》

二世元年四月,发闾左适戍渔阳九百人。--《史记·陈涉世家》

孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。--《资治通鉴》

又如:发师(派遣军队、出兵);发导(派遣向导)

挖掘

于败石丛草处,探石发穴。--《聊斋志异·促织》

又如:发冢(掘墓);发硎(发掘整理);发揭(发掘,揭开)

花开放;

野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:发秀(开花);发彩(指开花)

送出;交付。与“收”相对;发出;

发五十金。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:发电报

因得到大量财富而兴旺;。如:暴发(突然发财得势)

发酵,膨胀()x。如:面发了;发一发干菜

卖出。如:发兑(批发;卖出);发脱(卖出;打发;除去)

繁育;生长;。如:发孚(发芽);发鲜(发芽);发荣滋长(草木繁茂的萌发生长)

施行;开始;。如:发头(开始;起头);发讲(开始讲解);发始(开始);发严(开始严阵待命)

阐发。如:发微(阐发微妙之处);发义(阐发义理);发题(阐发题意);发蕴(阐发奥秘之情)

显现;显露;;

征于色,发于声,而后喻。--《孟子·告子下》

凄凄切切,呼号奋发。--宋·欧阳修《秋声赋》

又如:发色(呈现色彩);发迷(显现迷惘的神情);发梦(显现梦境)

表现;。如:发华(表现出文彩);发威(显示威风);发藻(显示文采)

散发;发给;。如:发越(散发,播散);发辉(散发光辉)

举事;发难。如:发谪(举发;谴责);发衅(挑起争端);发举(兴起,举事)

倡始;提出;。如:发端

启发;开导。如:发悟(启发使领悟);发机(启发机杼。多指诗文的构思和布局)

提拔;举荐;。如:发困(举荐处于困境的人);发荐(发迹,被荐举)

传扬;张扬。如:发闻(传播;显扬;传扬名声);发德(使道德显扬)

揭露;暴露x;

又如:发奸(揭发坏人坏事);发潜(揭发潜伏的坏人坏事);发举(揭发,检举)

点燃;燃烧起来;褺

同时发火。--《资治通鉴》

又如:发爨(烧火做饭);发薪(点燃柴草)

疾病发作;。如:发脾寒(患疟疾病);发痧(患中暑或霍乱等急性病)

制作;拟定;。如:发天葩(比喻制作新奇的文章)

歌唱;表演;演奏;。如:发调(发出曲调);发猛(高亢清扬的乐声);发梁(歌声绕梁不绝)

感到;。如:发虚(饿得发慌);发软;发晕

行动。如:发止(行止;进退);发乔(做出滑稽可笑的动作)

发源;发端;。如:发轸(比喻事物的起始、开端);发岁(一年起始)

发性,使性子;'。如:发业(发怒;作孽);发村(撒野;发脾气);发野(撒野;蛮不讲理)

流露感情;。如:发中(发自内心)

通“拨”。除去;错乱;;x

居干之道,菑栗不迤,则弓不发。--《周礼·考工记·弓人》

毋逝我梁,毋发我笱。--《诗·邶风·谷风》

通“法”。效法,遵守x;;

法者不可不恒也,存亡治乱所从出,圣君所以为天下大仪也,君臣上下贵贱皆发焉。--《管子·任法》

发〈量>

在小武器打靶比赛中每个射手规定的发射次数。如:一次20发

计算子弹、炮弹的单位。如:一发炮弹

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金山点评
'苏仁发' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '苏仁发' 五行为:木金水,木金相克(大凶),金水相生(大吉),详情见下 '苏仁发' 数理为:22-4-12,此格局的打分为 82分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-水,木金相克(大凶),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火土土(吉)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。  
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