苏将太
'苏将太'详情信息
'苏将太'的重名数
'苏将太'名字解释
将<动>
(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。本义:将领,带兵的人)
扶持,扶助
将,扶也。--《广雅》
无将大车。--《诗·小雅·无将大车》
天不我将。--《诗·大雅·桑柔》
爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》
为人将车。--《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”
吏谨将之。--《荀子·成相》。注:“持也。”
又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持)
奉行,秉承
使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》
又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明:辨明);将命(奉命)
送行
耒者弗迎,去者弗将。--《淮南子·诠言》
又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送)
携带
将家就鱼麦,归老江湖边。--元结《贼退示官吏》
又如:将雏(携带幼禽);将带(携带);将领(携带)
带领;
将胡骏马而旧。--《淮南子·人间训》
又如:将领(带着;率领);将御(统帅领导);将家(带领家人);将引(引导,带领)
顺从;随从;
备物以将形。--《庄子·庚桑楚》
将自何所至。--《左传·僖公三十三年》
又如:将顺(顺着趋势推动以加速其成功)
供养;奉养
不遑将父。--《诗·小雅·四牡》
不遑将母。
又如:将父(奉养父亲);将帮(奉养)
调养;保养;;。如:将理(休养,调理);将爱(保养爱护);将护(调养护理)
传达;表达x。如:将诚(表达诚意);将意(表达心意);将命(传命)
方∶兽类生仔。如:钱放着也没有用,又不能将羔
下象棋时攻击对方的将或帅。如:当头炮一将
行,进;
日就月将。--《诗·敬之》
进用,吃。如:将食
使用
菩萨将甚兵器?--《西游记》
将<副>
就要;将要;
君将若之何?--《左传·隐公六年》
天将降大任。--《孟子·告子下》
将以实笾豆。--明·刘基《卖柑者言》
将衒外。
将恐深。--《韩非子·喻老》
将益深。
将以有为也。(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)--宋·文天祥《<指南录>后序》
柳条将舒。--明·袁宏道《满井游记》
将自此始。
又如:将引(将要;即将;带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算)
必,必定
将拜君赐。--《左传·僖公三十三年》
将有所不可。--宋·苏轼《教战守》
民将不安。
又如:把一切朋友都得罪了,其结果将使我们自陷于孤立
才;乃;刚刚;正。如:将在(刚刚)
将近
将五十里也。--《孟子·滕文公》
岂;难道…?
若无然,民将能登天乎?--《国语·楚语》
将<介>
相当于“拿”、“取”;
将雌剑往。--晋·干宝《搜神记》
将子头来。
又如:将着(拿着;带着);将天就地(谓以高就低);将本求利(用本钱谋求利润);将李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)
相当于“把”、“用”
将身后托汝。--清·袁枚《祭妹文》
又如:将革命进行到底
在;于;。如:誓将死里求生路
将<连>
连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”。例如:将信将疑
如果;假若
吾将再病。--清·袁枚《祭妹文》
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。--《孙子》
或;抑
将有人主张之乎?将无人主张之乎?--孟郊《上常州卢使君书》
将<助>
用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言
宫使驱将惜不得。--唐·白居易《卖炭翁》
大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。--《水浒传》
又如:走将出来;叫将起来;赶将上去
太〈形〉
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太;;x
太,大也。--《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。
太亦大也。--《白虎通·五行》
易有太极。--《易·系辞》。注:“大极者。”
王入太室裸。--《书·洛诰》
太上贵德。--《礼记·曲礼》
饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》
又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太原;太侈(骄泰奢侈);太无(空旷虚无之境)
身分最高或辈数更高的
太史。--《汉书·光武纪》。注:“史官之长也。”
又如:太夫人;太老师;太老伯;太老爷;太母(祖母);太后(帝王的母亲);太翁(曾祖父)
大的,广大的
太牢。--《左传·桓公六年》。疏:“牢之大者。”
又如:太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)
古代记数有所超过称“太”
汉有天下太半,而诸侯皆附之。--《史记》
安宁的,秩序正常的。也作“泰”
不乱离,不知太平之难。--魏源《默觚上》
亨通;顺利
命险太甚靡常,道离隆而匪易。--陆云《九愍》
与古代皇家、官家有关的。如:太尊(明清时对府的长官知府的尊称);太府(原为官名,亦指掌管库藏财物的官府);太常卿(汉景帝中元六年改秦奉常为太常,为九卿之一,司礼乐郊庙社稷事宜。历代相沿,清末始废)
太〈名〉
通“台”。泰阶,星名,即三台。又比喻三公;
是以玉衡正而太阶平也。--《汉书·扬雄传下》
惜乎不登太阶,以尹天下。--孔融《张俭碑》
抚剑西南望,思欲赴太山。--曹植《杂诗六》
太〈副〉
过于;过分
太区区。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
言其太隘。--宋·司马光《训俭示康》
畏之太甚。--宋·苏轼《教战守》
又
养之太过。
又如:太半(大半,过半);太甚(太过);会议不要开得太长;屋里太闷热了,你出去凉凉吧;我对这个问题太没有认识了;他们待我太好了;这个问题确实是太重要了
'苏将太'的终身报告
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
