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刘现化

综合分93

 '刘现化'详情信息

五行火水水
繁体劉現化
繁体笔画15-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '刘现化'的重名数

同名同姓
12
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
390
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘现化'名字解释

‘现’含义

现<动>

(形声。从玉,见声。本义:出现)

同本义(明显看得见);;

现,俗见字。--《广韵》

东坡现右足。--明·魏学洢《核舟记》

又如:现弄(在人面前炫示自己);现化(佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身);现示(显示)

帝宣,三人借袍现帝。--《三国志平话》

现<名>

玉光

现,玉光。--《集韵》

次于玉的石-

现,石之次玉者。--《集韵》

现<形>

现在,眼前;;

那世里造的孽,这会子现世现报。--《红楼梦》

又如:现时报(现世报);现世生苗(眼前就有效益);现打不赊(犹言立即惩处)

眼前实有的;当时可以拿出的;-。如:现消开割(现钱交易,银货两清);现钟弗打,倒去炼铜(现钟不打,倒去敛铜。谓舍近求远)

方∶陈旧的。如:炒现饭;说现话

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‘化’含义

化〈动〉

(古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变)

同本义;

匕,变也。--《说文》。徐灏曰:“匕化古今字。”

知变化之道。--《易·系辞传》。虞注:“在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注:“春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”

和故百物化焉。--《礼记·乐记》

若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注:“犹生也。”

状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注:“化者改旧形之名。”

胜败若化。--《国语·晋语》。注:“言转化无常也。”

因时而化。--《吕氏春秋·察今》

终不能化。--《史记·货殖列传》

身化促织。--《聊斋志异·促织》

而骨化石。--清·林觉民《与妻书》

又如:化现(变化);化心(改变其心性);化先(四时变化之始);化治(变化治理)

教化(),,x,.

化,教行也。--《说文》。段注:“上匕之而下从匕谓之化。”

以礼乐合天地之化。--《周礼·大宗伯》

渐也,顺也,靡也,久也,服也,羽也,谓之化。--《荀子·七法篇》

神则能化矣。--《荀子·不苟篇》

变则化。--《礼记·中庸》

淳淳乎纯谨畏化。--《吕氏春秋·士容》。注:“教也。”

明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也。--杨恽《报孙会宗书》

又如:化声(因推行教化而有声誉);化行(教化播扬于某地);化诲(开导教诲);化雨(比喻善于施教,犹如雨水滋润植物一样);化作(化育生成);化物(化育外物);化胎(化育成胎);化气(化育之气);化光(德化光大);化向(受德化而归顺);化流(德化传布)

感化;转变人心

正月实来化我也。--《公羊传·桓公六年》。注:“行过无礼谓之化。”

是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。--邹阳《狱中梁王书》

又如:化俗(化民成俗,改善习俗);化物(感化外物);化服(感化顺服);化盗(感化盗贼使为良民)

募化

你去那里化些斋吃。--《西游记》

又如:化饭(化斋);化布施(即化缘。佛教用语。募化钱粮);化钱(募化钱财);化斋(僧道向人募化斋饭)

用火烧。如:化人场(化人厂。即火葬场);火化

消化;领会,融会贯通

学而不化,非学也。--杨万里《庸言》

又如:化食;食古不化

同物既无虑,化去不复悔。--晋·陶渊明《读山海经》

惟君平昔,聪明绝人,今虽化去,夫岂无物!--唐·刘禹锡《祭柳员外文》

消除,去掉;

以化腥臊。--《韩非子·五蠹》

化<名>

习俗,风气;

伤化败俗,大乱之道也。--《汉书》

造化。自然的功能

修短随化。--王羲之《兰亭集序》

又如:化力(造化之力);化元(造化的本原);化功(造化之功);化儿(造化小儿)

化学。如:数理化

化〈后缀〉

使成为,使变成-;---用在名词或形容词后面,以构成动词。如:绿化;电气化;现代化

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金山点评
'刘现化' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘现化' 五行为:火水水,火水相克(大凶),水水相生(大吉),详情见下 '刘现化' 数理为:15-12-4,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-水,火水相克(大凶),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
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