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刘梓进

综合分95

 '刘梓进'详情信息

五行火木火
繁体劉梓進
繁体笔画15-11-15
吉凶大吉
寓意美好

 '刘梓进'的重名数

同名同姓
42
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1345
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘梓进'名字解释

‘梓’含义

梓<名>

(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)

同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6―9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用

梓,楸也。--《说文》

树之榛栗,椅、桐、梓、漆。--《诗·鄘风·定之方中》

江南出楠梓。--《史记·货殖列传》

又如:美国梓;海地梓;四川梓

制作木器的人

攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。--《周礼·考工记》

又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)

雕刻印书的木版

闻以华严合论梓行,此希有功德也。--张居正《答奉常陆五台书》

又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)

故乡的代称。桑梓的简称因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑

吾不爱锦衣,荣归夸梓里。--刘迎《题刘德文戏彩堂》

如:梓里(故乡);梓乡(故乡)

梓<动>

刻板,付印

故归梓删去。--宋应星《天工开物序》

其友涂伯聚为之梓行。

又如:付梓(付印)

梓里

指故乡

荣归夸梓里。--刘迎《题刘德文戏彩堂》

梓童

皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)

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‘进’含义

进<动>

(会意。甲骨文字形,上面是“隹”,象小鸟形,下面是“止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义:前进,与“退”相对)

同本义;

进,登也。--《说文》

巽为进退。--《易·说卦》

进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》

徒衔枚而进。--《周礼·大司马》

君子三揖而进。--《礼记·表记》

进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》

进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》

以次俱进。--《资治通鉴》

水陆并进。

贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》

猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:迈进(大踏步地前进);奋进(奋勇前进);进不来出不去(比喻进退两难或处境尴尬);进旅退旅(进退一致,整齐合一);进退中绳(举动合乎规矩)

超过

臣之所好者,道也,进乎技矣。--《庄子·养生主》

入,走入一个地方。跟“出”相对

府尹叫进后堂来说。--《水浒全传》

又如:进门;进口;进屋;进洣(上学);进了学(上学读书);进镇(进驻镇守);进壁(进驻并筑工事固守);进营(进驻)

奉献

群臣进谏。--《战国策·齐策》

进尽忠言。--诸葛亮《出师表》

煮芋以进。--清·周容《芋老人传》

再进。

厨者进芋。

以一头进。--《聊斋志异·促织》

又如:进草(遇有紧急事情在处理完毕后给皇帝的奏章);进鲜(向皇帝或长辈或上司进献时鲜食物);进上(进贡给皇帝);进御(将东西奉献给皇帝)

任官;出仕

升诸司马曰进士。--《礼记·王制》

而进之。--《吕氏春秋·慎行论》

进亦忧。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:进导(引导进入仕途)

推荐

于是忌进孙子于威王。--《史记·孙子吴起列传》

贵则观其所进。--《吕氏春秋·论人》

父张孟常为颍阴侯灌婴舍人,得幸,因进之。--《汉书·灌夫传》

又如:进举(荐举;推荐);进荐(推荐);进贤兴功(荐举贤士功臣);进贤任能(进荐任用贤能之士)

君子三揖而进。--《国语》

上朝。如:进谢(进谒致谢);进对(进谒并答对);进朝(前往拜见);进参(进见)

饮。如:进饮(饮酒);进服(服用。多指药物);进羞(进食菜肴果品);进补(进食滋补药品或食物);

规劝。如:进喻(劝说);进议(向皇帝进呈议论得失的奏表);进劝(劝说);进说(向君主述说;进言);进疏(向皇帝进呈奏议);进规(进谏规劝)

倒满;送上(客气话)。如:进酒;进酌(斟酒)

促进,增强

进本退末。--《盐铁论·本议》

礼减而进。--《礼记·乐记》

又如:进躁(急于进取);进趋(努力向上);进锐退速(急于求进者往往后退亦快);进致(进取);进事(发展事业)

推崇,赞扬

退之以知道自居,而于董、贾独抑之,相如独进之。--明·方孝儒《答王秀才书》

常为公事而立即或迅速派遣(如至某特定目的地)。如:进藏;进剿(进军剿灭);进趋(进攻)

力图奋发,竭力努力。如:进修;进取

晋升。如:进擢(进用,擢升官职);进职(进升官职);进仕(进升官阶);进爵(进升爵位)

用在动词后,表示到里面;。如:走进;放进;开进;倒进

通“尽”。终止;竭尽;x

终进乎?不知也。道终乎本无始,进乎本不久。--《列子·天瑞》

竭聪明,进智力。--《列子·黄帝》

进<名>

钱财

萧何主吏、主进。--《史记·高祖本纪》

平房的一宅之内分前后几排的,一排称为一进(-)

右边一路,一间一间的房子,都有两进。--《儒林外史》

收入。如:进项(进账。收入的款项);有进有出,进出相当

进<量>

外墙砌宽一尺,石二进;内墙砌宽一尺,石一进。--清·严如煜《苗防备览》

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金山点评
'刘梓进' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘梓进' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '刘梓进' 数理为:15-11-15,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
人格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
总格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  
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