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刘巾中

综合分89

 '刘巾中'详情信息

五行火木火
繁体劉巾中
繁体笔画15-3-4
吉凶大吉
寓意美好

 '刘巾中'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
67
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘巾中'名字解释

‘巾’含义

巾<名>

(象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义:佩巾,拭布,相当于现在的手巾)

同本义

巾,佩巾也。--《说文》

沐巾一。--《仪礼·士冠礼》

盥卒授巾。--《礼记·内则》

布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》

静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》

儿女共沾巾。--《战国策·魏策》

归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》

巾短情长。--清·林觉民《与妻书》

又如:花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾)

缠束或覆盖用的织物

巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅传》

簌簌衣巾落枣花。--宋·苏轼《浣溪沙》

又如:领巾;围巾;巾带(古代有功之人的冠服,亦代指功名);巾车(有帷幕装饰的车子);巾衣(古代士大夫的装束,服之以示敬礼);又指古代送葬时引柩所用的布

巾待于阼阶下。--《仪礼》

头巾

愆礼巾,所以饰首。--《风俗通》

巾,本以拭物,后人著之于头。--《玉篇》

羽扇纶巾。--苏轼《赤壁怀古》

首戴方山巾。--李白《嘲鲁儒》

幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。--陆游《秋晚登城北门》

又如:巾帻(头巾);巾冠(巾和冠);巾絮(头巾);巾囊(包裹,布袋);巾帽(头巾和帽子);巾卷(古代士族所用的头巾和书卷。引申为士族的代称)

巾箱x

巾卷充街。--《文选·皇太子释奠会诗》

又如:巾笈(存放巾帛、书卷的小箱子);巾笥(有巾帛覆盖的箱子);巾衍(放置头巾、书卷等物的小箱子);巾笥(即巾箱);巾箧(巾箱)

巾<动>

包裹;覆盖;

巾,犹衣也。珠丛云:以衣被车谓之巾。--《周礼·巾车》注

巾以文绣。(用绣巾盖着。)--《庄子》

又如:巾幂(用来覆盖礼器的布帛。引申为“覆盖”)

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‘中’含义

中<名>

(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)

同本义

中,和也。--《说文》

中离维纲。--《仪礼·大射仪》

与太史数射中。--《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》

古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》

中有都柱。--《后汉书·张衡传》

天门中断。--唐·李白《望天门山》

中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》

中山峨冠而多髯者。

又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)

内,里面。与“外”相对;;;

五帝之中无传政。--《荀子·非相》

儒有衣冠中。--《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。--《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。--《后汉书·列女传》

中有鲁人冯三保者、精技击。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变中起。--清·周容《芋老人传》

又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)

半;中途;半中腰

夜中,星殒如雨。--《春秋》

又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)

方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中;

晋太元中,武陵人捕鱼为业。--陶渊明《桃花源记》

又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)

指宫禁之内。亦借指朝廷

赵高用事于中。--《史记》

公来自中,天子所倚。--唐·韩愈《祭董相公文》

又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)

内心

忧从中来。--曹操《短歌行》

又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)

中国的简称。如:洋为中用;中美关系

中国的本地人、居民或其后代。如:中外皆宜

内脏

五中所主,何藏最贵。--《素问》

中介人-

中央向严乡绅借二十两银子。--《儒林外史》

又如:中见(见证人)

中<形>

中等;

受中赏。--《战国策·齐策》

中家以上。--清·方苞《狱中杂记》

又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)

方∶成,行,好

正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是中么?--《二刻拍案惊奇》

又如:中不中

容易

我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。--《醒世姻缘传》

合适,适当;

是秦之计中,齐燕之计过矣。--《战国策·齐策二》

余观君疏于世故,而谋国无不中。--宋·叶适《袁声史墓志铭》

不偏不倚,正

头颈必中。--《礼记·玉藻》

衣冠不中,不敢以入朝。--《晏子春秋》

通“忠”。忠诚

难进而尽中。--《孝经·圣治》

中和,祗庸孝友。--《周礼·春官·大司乐》

中不上达。--《荀子·成相》

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金山点评
'刘巾中' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘巾中' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '刘巾中' 数理为:15-3-4,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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