则<名>
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
同本义;;;
则,等画物也。--《说文》
则,法也;则,常也。--《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》
均守平则。--《周礼·大司马》
法则以驭其官。--《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。--《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》
又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
等级(由则的划分等级引申而来)
《坤》作坠势,高下九则。--《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的采邑300。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑
标准权衡器
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。--《史记》
榜样x。如:以身作则
则<动>
划分等级
咸则三壤,成赋中邦。--《书·禹贡》
仿效,效法;。如:则先烈之言行
做,作
众人听了,吓得不敢则声。--《红楼梦》
则<连>
正相反
则无可用。--唐·柳宗元《三戒》
则又望其真。--清·林觉民《与妻书》
又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)
表示相反或对照
则耻师焉。--唐·韩愈《师说》
又如:今则不然
表示平列关系
则桃李冬实。--宋·沈括《梦溪笔谈》
则桃李夏荣。
表示假设,相当于“若”、“如果”
今则来,沛公恐不得有此。--《史记·高祖本纪》
虽然,表示让步关系
元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。--《隔江斗智》
则<副>
用于判断句表示肯定,相当于“就”
非死,则徙尔。--柳宗元《捕蛇者说》
则明月斜挂。--清·薛福成《观巴黎油画记》
则绿草如茵。
则人物必有概范。--蔡元培《图画》
表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”
则难者亦易矣。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
则易者亦难矣。
则治之如所言。--清·方苞《狱中杂记》
表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”
文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)--《史记·平原君虞卿列传》
表示范围,相当于“仅”、“只”
口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?--《荀子》
又如:则除(唯有,只有);则索(只好;须得);则情(只好管);则故(只管,只顾)
对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”
客则鼾睡。--明·魏禧《大铁椎传》
则学校大备。--蔡元培《图画》
表示让步,可译为“倒”、“倒是”;
则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》
则<量>
多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则
阳<名>
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。--《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。--《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面;
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。--清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。--《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。--《玉堂嘉话》
外面;
必谋功不察志,论阳效不存阴计。--汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天;
仰福帝居,阳曜阴藏。--《文选·张衡·西京赋》
天;
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。--《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。--《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。--《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。--卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对(,,.),。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。--《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。--张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。--《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。--《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。--《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳<形>
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。--曹植《洛神赋》
鲜明-
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。--《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。--《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。--《汉书》
诈伪
皆阳应曰。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。--《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳<动>
外露;显露;
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”--《庄子·达生》
假装;
而箕子被发阳狂。--《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。--《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。--晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长;
日月还复周,我去不再阳。--晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起;
君子阳阳。--《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。--《周礼·考工记·梓人》
阳<副>
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。--《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违
