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刘夏标

综合分94

 '刘夏标'详情信息

五行火火木
繁体劉夏標
繁体笔画15-10-15
吉凶大吉
寓意美好

 '刘夏标'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
535
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '刘夏标'名字解释

‘夏’含义

夏<名>

(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)

同本义。也称华夏、诸夏

夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”

泛指中国

蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”

春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”

此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”

东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”

又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)

朝代名X

中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏

构木钻燧于夏后氏。--《韩非子·五蠹》

始于虞夏。--蔡元培《图画》

夏后皋。--《左传·僖公三十三年》

虞夏以来。--《史记·货殖列传》

又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)

封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆

古代波斯的巴克特利亚人建立的国名。如:夏国;大夏

通“厦”。大屋

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?--《楚辞·哀郢》

见若覆夏屋者矣。--《礼记·檀弓上》

夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月

四月维夏,六月徂暑。--《诗·小雅·四月》

又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)

夏<形>

夏,大也。--《尔雅》

于我乎夏屋渠渠。--《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

夏此字本谊训大也。万物宽假之时也。--朱骏声《说文通训定声》

自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。--《方言》

又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)

华彩,即五色

秋染夏。--《周礼》

又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)

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‘标’含义

标<名>

(形声。从木,票声。本义:树梢)

同本义

标,木杪末也。--《说文》

大本而小标。--《管子·霸言》

又如:标枝(树梢的枝条);标末(树梢)

末梢;事物的枝节或表面。与“本”相对;

本标相应。--刘安《淮南子》

此所谓气之标。--《素问六·微旨大论》

又如:标季(末季,末期);治标;标本(本末。中医称后起为标,本原为本);标病(表面上的病症)

顶端

标出(塔顶露出)海云长。--唐·李白《秋日登扬州西灵塔》

又如:标颠(顶端,最高点)

柱竿之类

但立直标,终无曲影。--《旧唐书·崔彦昭传》

又如:标抹(屋梁上的短柱)

赤城霞起而建标。--《文选·孙绰·游天台山赋》

标之以翠翳。泛之以游菰。--《文选·郭璞·江赋》

凡坑陷井穴皆有标。--《新唐书·百官志》

又如:路标(交通标志);商标;浮标;标船(挂着标记的船,一般不会被劫掠)

给优胜者的奖品;。如:标首(首先拿出的赏钱);锦标;夺标

承包者向发包一方所标出的自己愿出的价钱;。如:投标;招标;开标

旗帜

梁祖(朱全忠)自初起,每令左右持大赤旗,缓急之际,用以挥军,祖自目为火龙标。--宋·陶谷《清异录》

标准

示我百篇文,诗家一标准。--唐·杜甫《赠郑十八贲》

又如:标的(准则,法则;标志,记号;靶子)目标

大会射,设标的。--韩愈《国子助教薛君墓志铭》

又如:标鹄(标的);代表x。如:标程(模范,榜样);标轨(风范),风度

夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想。--孔稚珪《北山移文》

又如:标格(风度,模范);标领(犹风仪);标态(风采神态)清督抚等所辖绿营兵编制单位。相当于后来的团。如:标下(督抚等管辖的绿营兵叫标。标下,即管辖下的官兵);标统(清代陆军制,统带一标的军官,称标统。相当于现在的团长)

古代武器名-。如:标子(古代武器的名称。用于投掷的标枪);标叉(用于投掷的叉)

标<动>

标明,显出;

黄琬之早标聪察。--任昉《王文宪集序》

又如:标上号码;标树(标举,评价。同标置);标举(显示,标明)

题写

名标于奇纪(指《山海经》)。--《文选·孙绰·游天台山赋》

又如:标了牌票(填写了执行公务的凭照);标目(题写书文名称);标名(题名。列举姓名);标句(撰写词句);标注(犹批注)

显扬。如:标榜(表扬,品评;公告用的榜文);标心(表明意愿);标白(显扬)

标立;建立;。如:标金(树立铜柱;即条金,为标准金条的简称);标帜(独树旗帜)

标<形>

高。如:标领(高出众表);标柱(高柱);标望(声望很高)

标致,俊美;。如:标脸(标致的模样);标秀(标致,秀美);标俊(标致俊美)

突出x。如:标拔(特出);标冠(首位)

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金山点评
'刘夏标' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '刘夏标' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '刘夏标' 数理为:15-10-15,此格局的打分为 85分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(40)(半吉) (退安) 智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  
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