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魏效斋

综合分87

 '魏效斋'详情信息

五行木水金
繁体魏俲斎、亝
繁体笔画18-10-17
吉凶大吉
寓意美好

 '魏效斋'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
37
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '魏效斋'名字解释

‘效’含义

效<动>

(形声。从攴,交声。“攴”有致力的意思。本义:献出;尽力)

同本义;;()

司城荡意诸来奔,效节于府人而出。--《左传》

异日韩王纳地效玺。--《史记》

又如:效力;效绩(呈献功绩);效玺(呈献国君的印章,表示臣服);效己(贡献一己之力);效芹(自称贡献微薄)

明白

由此效之也。--《荀子·正论》

乡也,效门室之辨。--《荀子·儒效》

效,明也。--《方言十三》

通“校(楪澄????)”。考查。考核x

彼将任我以事而效我以功。--《庄子·列御寇》

又如:效试(考核试验);效志(查核心志);效情(验以情理)

授还,授

宣王有志,而后效官。--《左传·昭公二十六年》。注:“授也。”

又如:效官;效业(授官)

显示;呈现

信者效其忠。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:效祉(呈现福祉);效祥(呈露祥瑞)

效验,验证

何以效之。--汉·王充《论衡·订鬼篇》

效劳,效忠'

杀身自效。--《汉书·李广苏建传》

效<动>

摹仿;师法

效,像也。--《说文》。字亦作俲

效者,为之法也。--《墨子·小取》

君子是则是傚。--《诗·小雅·鹿鸣》

民胥傚矣。--《诗·小雅·角弓》

尤而傚之。--《左传·襄公二十五年》

则而傚之。--《孝经》

字又作傚

教之为言傚也。上行之,下傚之。--《元命苞》

知崇礼卑。崇效天,卑法地。--《易·系辞上》

父亲不思报国酬恩,捐躯尽节,效儿女子之计。--《封神演义》

欲效野夫。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:效学(仿效,学习);效蹙(不善模仿而弄巧成拙);效好(学好);效作(仿作);效戾(效尤);效慕(仿效);效邮(效尤);东施效颦;上行下效

效〈名〉

功效;效果;结果;;

效亦大矣。--《淮南子·脩务》

彊弱存亡之效。--《荀子·议兵》

以德为効。--《汉书·刘向传》

用兵之效。--宋·苏洵《六国论》

效则归于天择。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

自其效观。

愿大王少留意,臣请奏其效。--《战国策·秦策一》

此其效也(效:效验,验证)。--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:药效;生效;失效;无效;投效;肥效;速效;后效;时效;见效;疗效;实效;奏效;特效;成效;有效

经验x

外夷战备日新,老将多恃旧效,昧于改图,故致无功。--康有为《上清帝第二书》

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‘斋’含义

斋<动>

(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)

同本义;,,.

斋,戒洁也。--《说文》

王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》

斋必变食,至不多食。--《论语》

秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许斋五日

秦王斋五日。

专意斋醮。--《明史》

又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)

施舍饭食给僧、道或穷苦人

张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。--《清平山堂话本》

又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)

斋<名>

素食

我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。--《西游记》

又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)

书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)

屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)

专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》

又如:斋献(敬献祭礼)

斋宫的简称

王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。--《国语》

商店用名'。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋

斋<形>

庄重;恭敬

洁斋俟兮惠音声。--宋玉《登徒子好色赋》

又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)

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金山点评
'魏效斋' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '魏效斋' 五行为:木水金,木水相生(大吉),水金相生(大吉),详情见下 '魏效斋' 数理为:18-10-17,此格局的打分为 68分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-金,木水相生(大吉),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
总格(45)(吉) (顺风) 新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:水金金(吉)
三才解释 有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。  
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