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魏玉同

综合分97

 '魏玉同'详情信息

五行木木火
繁体魏玉同
繁体笔画18-5-6
吉凶大吉
寓意美好

 '魏玉同'的重名数

同名同姓
68
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
12120
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '魏玉同'名字解释

‘玉’含义

玉<名>

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼·王府》

惟辟玉食。--《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物.。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才;x;

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉<形>

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵;。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

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‘同’含义

同〈动〉

(会意。从冃,从口。冃,重复。本义:聚集)

同本义

同,合会也。--《说文》

同重体合类。--《墨子·经上》

同人亲也。--《易·杂卦》

六曰同衣服。--《周礼·大司徒》

又如:云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)

相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)

同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》

鸟兽不可与同群。--《论语·微子》

同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》

同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》

同于幻耶。

又如:同心戮力(同心合力);同功一体(功绩地位一样);同号(称号相同;运算符号相同);同忾(相同的愤慨);同义(仁义或道义相同);同义字(意义相同的字);同源字(音、义相同或相近)

参与;一起干某事;

不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。--《孙子·谋攻》

又如:同举(一同举荐);同乐(一同娱乐);同栖(一同栖息);同休(同享福禄);同枕(共枕而卧);同利(共享利益);同车(同乘一车);同室(同居一室)

共,共一个

上下同欲者胜。--《孙子·谋政》

俗之同病。--清·刘开《问说》

同社诸君子。--明·张溥《五人墓碑记》

以同姓为吾后。--清·全祖望《梅花岭记》

又如:同福(共同的福禄)

齐一;统一;;

死去方知万事空,但悲不见九州同。--宋·陆游《示儿》

同〈副〉

共同。到一处;

同行十二年。--《乐府诗集·木兰诗》

同是宦游人。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》

少同学。--明·魏禧《大铁椎传》

既同寝。

又如:同参(共同参与);同晷(同受日光照耀);同奖(共同辅助);同庆(共同庆贺);同进(一同前进);同举(一同举荐);同来同去;同吃同住;同宿;同游

同〈名〉

中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子叫“同”

奠此中国,四夷来同。--王安石《赠贾魏公神道碑》

中国古代土地面积单位,地方百里为同

且昔天子之地一圻,列国一同。--《左传·襄公二十五年》

中国古代爵一类的酒器

同〈介〉

引进共同行动者。

如:我同你去;我同她说话

给,为

合共还他三十六,还要同他做一年。--《中国歌谣资料》

同〈连〉

和,表示并列关系;。

如:我同农民;教师同塾师

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金山点评
'魏玉同' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '魏玉同' 五行为:木木火,木木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '魏玉同' 数理为:18-5-6,此格局的打分为 94分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-火,木木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(29)(半吉) (智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:水木火(吉)
三才解释 成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。  
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