魏书斋
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'魏书斋'名字解释
书<动>
(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
同本义;
書,著也。--《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
五曰六书。--《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。--《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏
子张书诸绅。--《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。--《史记·陈涉世家》
大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。--明·高启《书博鸡者事》
众言同,于是乎书。--方苞《狱中杂记》
又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)
画
今大将军问事,但令我书可邪?--《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
书<名>
书籍,装订成册的著作
书,凡载籍谓之书。--《正字通》
申子、韩子皆著书。--《史记·韩非列传》
何必读书,然后为学?--《论语·先进》
书者,五经六籍总名也。--《史记·礼书》李隐
黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。--清·袁枚《黄生借书说》
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)
信件,信函
烽火连三月,家书抵万金。--杜甫《春望》
一男附书至,二男新战死。--唐·杜甫《石壕吏》
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。--《资治通鉴》
又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信)
奏章;文书,文件
上书谏寡人者,受中赏。--《战国策·齐策》
先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。--清·梁启超《谭嗣同传》
军书十二卷,卷卷有爷名。--《乐府诗集·木兰诗》
又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏)
字体,字形;。如:书空(用手指在空中虚划字形)
书法
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
学书费纸,犹胜饮酒费钱。--欧阳修《学书费纸》
又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格)
《尚书》的简称
《书》不云乎?“好问则裕。”--清·刘开《问说》
《书》曰:“满招损,谦得益。”--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
庞涓果夜至斫木下,见白书。--《史记·孙子吴起列传》
吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》
文字
怀中一方板,板上数行书。--李贺《感讽》
Ｓ秩纟书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算)
指“六书”,即中国古代分析文字的理论x-
十年,出就外傅,居宿于外,学书计。--《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
古代皇帝的诏书
今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。--《汉书》
说书,曲艺的一种。如:书寓;听书
文体名,先秦时“书”为书信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》
姓
斋<动>
(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)
同本义;,,.
斋,戒洁也。--《说文》
王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》
日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》
斋必变食,至不多食。--《论语》
秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许斋五日
秦王斋五日。
专意斋醮。--《明史》
又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)
施舍饭食给僧、道或穷苦人
张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。--《清平山堂话本》
又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)
斋<名>
素食
我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。--《西游记》
又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)
书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)
屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)
专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》
又如:斋献(敬献祭礼)
斋宫的简称
王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。--《国语》
商店用名'。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
斋<形>
庄重;恭敬
洁斋俟兮惠音声。--宋玉《登徒子好色赋》
又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)
'魏书斋'的终身报告
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详细分析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
刚情运（性刚固执、意气用事） 自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事） 遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。（大吉）
基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。
健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。
含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
