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陈捍无

综合分88

 '陈捍无'详情信息

五行火木水
繁体陳扞無
繁体笔画16-11-12
吉凶大吉
寓意美好

 '陈捍无'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈捍无'名字解释

‘捍’含义

捍<动>

(古字作“扞”,后作“捍”。形声。从手,旱声。本义:抵御;保卫)同本义;;

扞,以手扞,又卫也。--《广韵》

亲帅扞之。--《左传·文公六年》

此公侯之所以扞城其民也。--《左传·成公十二年》

而设以国为王扞秦。--《战国策·西周策》

若手足之扞头目。--《汉书·刑法志》

能扞大患则祀之。--《礼记·祭法》

守一城,捍天下。--韩愈《张中函传后叙》

又如:捍塞(防堵,阻塞);捍难(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(护卫城池);捍救(捍卫;救援);捍护(防卫;护卫);捍屏(捍蔽。屏藩)

捍<名>

古代射者左臂所著的皮制袖套。如:铠捍(铠甲与皮袖套)

捍 <形>

通“悍”。勇猛;强悍;

彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉!--《庄子·大宗师》

无衔橛而御捍马也。--《盐铁论·刑德》

又如:捍马(凶悍的烈马)“扞”

另见葨??嬇

捍蔽

遮挡;护卫

捍蔽东南

捍格

互相抵触,格格不入

发然后禁,则捍格不胜。--《礼记·学记》

捍拒

抵挡抗拒

捍卫

;;保护;防卫

捍卫边疆

捍御

保卫;防御

捍御祖国的边疆

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‘无’含义

无<名>

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无<动>

没有,跟“有”相对;

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。--清·薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

又如:无颜落色(面色发白,没有颜色);无头面(没有头绪);无是处(毫无办法;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口气,没有停息);无回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);无存济(无办法,难以应付);无笆壁(无依靠;无办法);无路求生;无干(没关系;不相干);无方(无常;没有固定的行止、住处等);无虞(无误)

无<副>

不,表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。--《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。--《墨子·公输》

不若无闻。--《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:无偏无党(公正而不偏袒);无何(不久);无过(不过;无非;不外);无厌(不满足)

通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”'

无偏无党,王道荡荡。--《书·洪范》

无对靡于尔邦。--《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利,无愿士宜。--《左传·成公二年》

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。--《史记·陈涉世家》

无望其速成。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。--清·黄宗羲《原君》

无生帝王家。

又如:无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说)

未,不曾,没,

有奇字素无备者,旋刻之。--沈括《梦溪笔谈》

不必,不值得;;

渫恶吏忍于鬻狱,无责也。--方荀《狱中杂记》

无<代>

表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人,相人多矣,无如季相。--《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。--《资治通鉴》

又如:无移时(不一会儿;时间不久);无一时(不一会儿;时间不久);无明夜(不分白天黑夜);无定着(没有固定的地方);无倒断(没完没了);无碑记(无数;不可计数);无般(样样,处处)

无<连>

连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。--《汉书·高后纪》

无贵无贱。--唐·韩愈《师说》

无长无少。

又如:事无大小,都有人负责;事无巨细,他都认真去干;无上无下

无<语气词>

用在句首,无义

今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家。--《墨子》

用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”

晚来天欲雪,能饮一杯无?--白居易《问刘十九》

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金山点评
'陈捍无' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈捍无' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '陈捍无' 数理为:16-11-12,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金火金(凶)
三才解释 可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。  
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