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陈应宗

综合分95

 '陈应宗'详情信息

五行火土金
繁体陳應宗
繁体笔画16-17-8
吉凶大吉
寓意美好

 '陈应宗'的重名数

同名同姓
121
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3616
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈应宗'名字解释

‘应’含义

应<动>

应当,应该

应,当也。--《说文》

应,当也。--《尔雅》

文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》

故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》

凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》

法应立决。

又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是)

答应,允许(.)

桓侯不应。--《韩非子·喻老》

又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务

认为是;是;;。如:应真(方是真话);应缘(大概是)

应<名>

所有;全部

应退出地皆拨还本主;应水占地皆以官地对还。--宋·苏辙《再论京西水柜状》

又如:应干(一切有关的)

古国名,故址在今河南省鲁山县东

姓。如:应阮(汉末建安时文人应玚、阮瑀的并称);应叟(三国魏的应璩);应陈(应玚和陈琳的并称)

应<动>

应和,响应

龟往离散以应我。--《国语·晋语》

齐王不应。--《战国策·齐策》

宋王无以应。--《吕氏春秋·顺说》

桓侯不应。--《韩非子·喻老》

河曲智叟无以应。--《列子·汤问》

佣者笑而应。--《史记·陈涉世家》

宜多应者。--《史记·陈涉世家》

杀之以应陈涉。

云集响应。--汉·贾谊《过秦论》

应者近万人。--《资治通鉴·唐纪》

金色而玉应。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

每闻琴瑟之声,则应节而舞。--《聊斋志异·促织》

又如:一呼百应;里应外合;应口(还嘴;对答);应昂(答应);应嘴(答话,回嘴);应响(回声);应机赴节(依照节拍敲击演奏);应合(应和配合;应和);应佛僧(应召到有关人家去做佛事的和尚);应令(响应诏令)

受;接受;

迫切不得已,乃应命至都。--《南史·虞荔传》

又如:应事(承担事务);应役(受征召服劳役);应供(接受奉养);应约(接受约请)

符合;适应;顺应;

六合正相应。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:得心应手;应天顺人(适应天命,顺从人心);应化(顺应变化)

应付;对付

枢始得其环中,以应无穷。--《庄子·齐物论》

又如:应接不暇;应急屎坑(喻指紧急时刻可以应用的对象);应故事(按照老规矩,敷衍塞责);应难(应付危难)

感应;应验;;

令兄托梦,莫非应在此人身上。--《说唐》

又如:应兆(应验的征兆);应劫(应验劫运);应符(应验符命);应瑞(应验祥瑞)

对敌方回击、迎击;

齐威王使章子将而应之。--《战国策·齐策一》

今以三万之众而应强国之兵。--《战国策·赵策三》

卢沟桥的烽火一起,我们挺身迎战。--闻一多《愈战愈强》

又如:应敌(迎击来敌)

支付;供给;。如:应门(当家;支撑门户);应副(应付。供给;支应)

许配

以我应他人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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‘宗’含义

宗<名>

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

同本义

宗,尊祖庙也。--《说文》

汝作秩宗。--《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》

承我宗事。--《仪礼·士昏礼》

既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》

又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣宗职。--《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”

故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》

又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

宗族;同族

其宗灭于绛。--《国语·晋语》

衰宗多弟侄,若个赏池台?--王绩《在京思故园见乡人问》

又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

宗派;派别;

一钵事南宗,僧仪称病客。--许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

宗子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代宗。--《诗·小雅》

又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为宗。--《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗

尊祭之神

自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。--杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。--郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖宗。--《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰宗。--《周礼》

姓。如:宗泽

宗<动>

尊崇

食之饮之,君之宗之。--《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。--杜甫《咏怀古迹》

尊敬

宗尔父母之言。--《仪礼·士昏礼》

又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

取法

室家遂宗。--《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。--李渔《闲情偶寄》

又如:宗尚(推崇;效法)

归往

江汉朝宗于海。--《书·禹贡》

又如:宗归(宗尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下宗周。--《史记》

宗<量>

--用于事情等。如:一宗心事

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金山点评
'陈应宗' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈应宗' 五行为:火土金,火土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '陈应宗' 数理为:16-17-8,此格局的打分为 95分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-金,火土相生(大吉),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
总格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金土火(平)
三才解释 虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。
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