宜<形>
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜<名>
煮熟可吃的肉;
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准;
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
通“谊”。合理的道理、行为
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》
宜<助动>
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜<副>
当然
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
让<动>
(形声。从言,襄声。本义:责备)
同本义
让,相责让也。--《说文》
诘责以辞谓之让。--《小尔雅》
让,责也。--《广雅》
且让之。--《左传·昭公二十五年》
让不贡。--《国语·周语》
鲁人以为让。--《史记·齐世家》
众知有为,因让之曰:…--明·高启《书博鸡者事》
又如:让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮)
退让;谦让;;
让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》
让文之材也。--《国语·周语》
让,推贤也。--《国语·晋语》
允恭克让。--《书·尧典》。郑注:“推贤尚善曰让。”
退让以明礼。--《礼记·曲礼》
尧让天下于许由。--《庄子·逍遥游》
侯生摄敝衣冠,直上载公子坐,不让,欲欢公子。--《史记·魏公子列传》
又如:让梨觅枣(比喻兄弟间的手足情爱);见困难就上,见荣誉就让;各不相让;寸步不让;让棋;让衢(让路);让再让三(三番五次地推让);让客(礼让客人);让德(谦让的品德)
推举
哥哥三打祝家庄身亡之后,众兄弟让我为头领。--李致远《还牢末》楔子
以一定代价将东西的所有权转给他人..;
把房子让给远房几家族人来住。--《儿女英雄传》
薛家伏势倚情,偏不相让。--《红楼梦》
又如:让与(把财物或权利移转于别人);让禄(把利禄移转给别人);让国(把国君的地位让给他人);让名(把名誉让给他人);让价;让利销售
请,邀请;。如:把他让进门来;把客人让进里屋
允许;;。如:公共场所不让吸烟;让他走了
通“攘”。推辞;推让;拒绝;
乃惧距天用而让有用也。--《潜夫论·明闇》
又如:让职(辞让官职);让爵(让爵位)
要求。如:是他让我来的;她妈妈让她每天练钢琴八个小时
躲避,避免碰到(如突然转身)。如:幸亏我让得快,要不早给那辆车撞倒了;让威(避开敌人的锋芒);让开(避开);让辟(退让避开)
用烟酒款待;;。如:让酒(请人喝酒);让烟(请人抽烟);让坐(请客人入座)
通“攘”。
窃夺
治斧钺者,不敢让刑;治轩冕者,不敢让赏。--《管子·君臣下》
骚扰
巨涂则让,小涂则殆。--《荀子·荣辱》
让<介>
被。如:他让自行车撞了;庄稼让大水冲走了
让<名>
古代的一种礼节仪式。举手平衡状'
宾入门皇,升堂让。--《仪礼·聘礼》。郑玄注:“讓谓举手平衡也。”
犬行不顾细谨,大礼不辞小让。--《史记·项羽本纪》
