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陈德遂

综合分95

 '陈德遂'详情信息

五行火火火
繁体陳惪遂
繁体笔画16-15-16
吉凶大吉
寓意美好

 '陈德遂'的重名数

同名同姓
23
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
713
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈德遂'名字解释

‘德’含义

德<动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。--《说文》

君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。--《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行;;

德,德行。--《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注

德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德;

是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意;。如:同心同德

百姓之德也。--《礼记·哀公问》

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‘遂’含义

遂<动>

(形声。从辵

同本义

遂,亡也。--《说文》

行,往

遂,往也。--《广雅·释诂一》

不能遂。--《易·大壮》

遂贤良。--《礼记·月令》

又如:遂行(通行;顺适地进行)

称心如意;使得到满足

他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》

王吉曰:长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》

又如:遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿)

顺利地完成;成功

上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》

四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》

令遂前功。--《后汉书·班超传》

介子推之从晋公子,既反国而隐焉,又范君之所有志而不遂者也。--明·顾炎武《复庵记》

又如:遂初(辞官归隐,达到原来的愿望);遂过(促成过失);遂志(实现志愿;满足愿望);遂事(成就事业;完成某事);遂功(成功。建立功业)

推荐或举荐。如:遂贤(荐举贤能之士);遂能(荐举贤能之士);遂良(荐举贤良之士);遂材(荐举才能之士);遂举(进举,进用)

通达

此其垦田,足以食其民;都邑遂路,足以处其民。--《商君书·箅地》

又如:遂达(通达)

表明。如:遂威(展示威力)

生长

禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。--《淮南子·修务》

又如:遂长(生长;成长);遂字(生长,成长)

养育。如:遂成(养成;成就);遂生(养生);遂滋(养育;滋养)

顺从,如意。如:天遂人愿;遂罪(顺受其罪);遂过(顺成过失;掩饰过失)

顺应;符合。如:不遂;遂非(顺着过错去做而不改悔);遂性(顺应本性)

决断

春秋之义亡遂事,汉家之法有矫制。--《汉书·冯奉世传》

又如:遂事(决断事情);遂疑(决疑)

因循,拖拉。如:遂迷不悟(执迷不悟。坚持错误而不觉悟)

延续。如:遂哀(哀而不止)

坠落,往下沉。通“坠”

震遂泥。--《易·震》

其贼人多,故天祸之,使遂失其国家。--《墨子·法仪》

人有此三行,虽有大过,天其不遂乎。--《荀子·修身》

若是,则大事殆乎弛,小事殆乎遂。--《荀子·王制》

又如:遂失(坠失;废弛);遂亡(坠亡;废弛)

遂<名>

道路

使开阶立遂。--《春秋演孔圆》。宋均注:“道也。”

禽夫差于干遂。--《史记·苏秦传》。索隐:“遂者,道也。”

又如:遂路(道路)

射者穿的臂衣

袒决遂。--《仪礼》

田间排水的小沟

凡诒野,夫间有遂,遂上有径。--《周礼·地官·遂人》

《注》:“遂,广深二尺”。又,遂人,周代官名,地官之属。

水道

迷者不问路,溺者不问遂(可以涉水而过的路);亡人好独。--《荀子·大略》

遂<副>

就;于是,。多用于书面语

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》

齐侯游于姑棼,遂田于贝丘。--《左传·庄公八年》

如不能守以终表,则遂取以来。--唐·韩愈《祭十二郎文》

不幸吕师孟构恶于前,贾于庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。--宋·文天祥《指南录·后序》

又如:遂尔(于是;就);遂乃(于是,就);伤者经过包扎抢救,流血遂止;因天气恶劣,郊游计划遂告落空

竟然'

若遂不改,方思仆言。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

表示最后的结果,终于,到底;

曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。--《三国志·诸葛亮传》

历险数次,遂达峰顶。--《徐霞客游记·游黄山记》

寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》

尽;完全。如:遂夜(终夜)

遂<形>

顺利的;

可遂破也。--《资治通鉴》

小儿辈遂已破贼。

已成,终了

成事不说,遂事不谏,既往不咎。--《论语》

久。如:遂古(往古,远古);遂往(以往的错误)

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金山点评
'陈德遂' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈德遂' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '陈德遂' 数理为:16-15-16,此格局的打分为 106分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格(47)(大吉) (点石成金)花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:金木木(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。  
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