宜<形>
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜<名>
煮熟可吃的肉;
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准;
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
通“谊”。合理的道理、行为
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》
宜<助动>
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜<副>
当然
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
概<名>
(形声。从木,既声。本义:量米粟时刮平斗斛用的木板。量米粟时,放在斗斛上刮平,不使过满)
同本义
同权槩而就衡。--《楚辞·惜誓》
斛甬,正权概。--《礼记·月令》
槩者,平量者也。--《韩非子·外储说》
又如:概量(概和斗斛等量谷物的器具)
节操,风度
而不概于王心邪。--《史记·范雎传》。按,平也。
夫西河魏土……漂然皆有节概,知去就之分。--《汉书·杨敞传》附杨恽《报孙会宗书》
又如:概尚(气节);气概(人遇事表现出来的态度、气势)
景象;状况
故山多药物,胜概(美丽的景象)忆桃源。--唐·杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》
概<动>
引申为刮平,不使过量
夫水,徧与诸生而无为也,似德。……盈不求概,似正。--《荀子·宥坐》
而不概于王心邪。--《史记·范雎传》。按,平也。
又如:概平(用概刮平);概准(用平物的量器刮平)
概括,总括。如:概问(概括询问);以此一端,可概其余;以偏概全
衡量;量,限量
食飨不为槩。--《礼记·曲礼》。注:“量也。”
又如:概志(衡量心志);概量(用量器确定谷物的多少;比喻衡量事物的标准)
蔽,遮盖。如:概愆(掩盖前愆)
关切,系念。如:概怀(系念于心);概然(慨叹的样子)
抑,抑制;。如:概了(镇住。有超过所有人的意思)
通“溉”。灌溉,洗涤;;
澡概胸中,洒练五脏。--《枚乘·七发》
又如;概盂(洗涤盂钵)
通“慨”。感慨'
夫婢妾贱人,感概而自杀,非能勇也。--《汉书·季布栾布田叔传赞》
又如:概然(感慨的样子)
概<副>
一律,一概
余以所闻由光义至高,其文辞不少概见,何哉?--《史记·伯夷列传》
又如:概不考虑;概不赊欠;概行(一律施行);概视(一律看待);概用(一概使用)
大致,大略地。就整个情况而论而不考虑具体事例地。如:概而论之;概举(大略举出);概览(大略地观览)
