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陈德款

综合分88

 '陈德款'详情信息

五行火火木
繁体陳惪欵
繁体笔画16-15-15
吉凶大吉
寓意美好

 '陈德款'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
115
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈德款'名字解释

‘德’含义

德<动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。--《说文》

君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。--《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行;;

德,德行。--《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注

德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德;

是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意;。如:同心同德

百姓之德也。--《礼记·哀公问》

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‘款’含义

款<形>

(会意。从欠,塞。省。本义:真诚;诚恳)

同本义

款,诚也。--《广雅·释诂一》

谒款天神。--《史记·司马相如传》

欲效其款款之愚。--《汉书·司马迁传》

辞气愿款,有足感动人者。--《后汉书·江革传》

愚款端悫,则合之以礼乐。--《荀子·修身》

又如:款服(诚心归服);款款深深(亲切;恳挚);款交(至交);款语(亲切谈话);款语温言(真诚而柔和的话);款心(诚心);款迎(热情、殷切地欢迎);款住(殷勤地留住);款洽(诚恳接待;亲切交谈)

通“窾”。空;空洞,不真实

款启寡闻之民。--《庄子·达生》

实不中其声者谓之款。--《汉书·司马迁传》

款言不听,奸乃不生。

又如:款言(空话);款空(空洞,空疏);款足(中间空的鼎足)

缓,慢

吴宫夜长官漏款,纻幕四垂灯焰暖。--元稹《冬白纻》

点水晴蜒款款飞。--杜甫《曲江》

又如:款段(从容徐缓的样子);款慢(慢慢地);款踏(缓缓地走,慢走)

款〈名〉

事项,条款

现今暴骨停尸,是坐着那一款罪犯招因。--《元曲选·神奴儿》

又如:条约的第六条第三款;款状(记录罪行的文件);款目(条款);款项(项目;条目)

样子;样式;格式

又劣弱不中于款。--《聊斋志异·促织》

又如:不中于款(不合规格。中,符合。款,款式,规格);款制(式样);款儿(样子;式样。引申为“架子”)

架子;

今儿当着这些人,倒做起方子的款儿来了。--《红楼梦》

钱;。如:汇款;公款;筹款

落款,书画上的题名。如:上款;下款;款书(落款书写);款字(落款)

款识,古代钟鼎彝器上铸刻的文字

今此鼎细小,又有款识。--《汉书》

条理

不然,雷雨乱了,显得大圣无款也。--《西游记》

款〈动〉

款待,殷勤招待

以款人事。--唐·李朝威《柳毅传》

又如:款延(款待);款迓(殷勤接待);款宴(设宴款待);款遇(款待);款谢(款待答谢)

敲,叩

款关请见。--《史记·商君列传》

海外殊俗,重泽款塞。--《史记·太史公自序》

一旦款门来告。--柳宗元《钴鉧潭记》

又如:款打(敲打);款塞(叩塞门);款关(叩关);款徼(叩塞门)

求和;议和

顾战款异局也,远近异势也。--王家桢《王少司马奏疏》

又如:款局(和议的局面);款计(议和之计);款议(和谈)

招供;。如:款占(供词);款辞(供词);款状(供状)

留;歇息

湖山有意留侬款。--杨万里《诚斋集》

又如:款玩(逗留玩耍)

到。如:绕黄山而款牛首(绕道黄山而到牛首山)

归顺

辄屈膝叩首迎款。--清·周容《芋老人传》

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金山点评
'陈德款' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈德款' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '陈德款' 数理为:16-15-15,此格局的打分为 77分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
人格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格(46)(凶) (浪里淘金)载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。   凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。

须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:金水木(平)
三才解释 得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能,但大多陷于离乱变动,酿成不幸。  
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