曾子瑜
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'曾子瑜'的重名数
'曾子瑜'名字解释
子<名>
(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)
同本义;
子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。--《广韵》
居然生子。--《诗·大雅·生民》
子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》
子者,父之合也。--《春秋繁露基义》
子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》
又如:子衣(小儿的胎衣)
儿女。古人称子兼男女
孀妻弱子。--《列子·汤问》
又
有子存焉。
又
又
孙又生子。
子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)--《左传·僖公三十三年》
又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)
今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性
无子,有女二人。--唐·陈玄祐《离魂记》
又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)
子孙
通常指晚辈直系或旁系血亲
圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。--《荀子·正论》
系另一人或一个共同世系的后裔;后代
我本汉家子,将适单于庭。--石崇《王昭君辞》
人的通称
招招舟子,人涉卬否?--《诗·邶风·匏有苦叶》
又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)
中国古代士大夫的通称()
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。--赵彦卫《云麓漫钞》
中国古代对男子的通称
子年少。--晋·干宝《搜神记》
而独不足子所乎。--明·刘基《卖柑者言》
子之说。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》
古人对自己老师的称呼
子曰:学而时习之。--《论语》
子墨子闻之。--《墨子·公输》
又
子墨子解带为城。
地支的第一位
与天干相配,用以纪年
太岁在子日困敦。--《尔雅》
用以纪月,即农历十一月
子,又以纪月。--朱骏声《说文通训定声·颐部》
用以纪日
不辟子卯。--《仪礼·士丧礼》
用以纪时,即夜半十一时至一时
子时得阳气,而丑则鸡鸣。--《西游记》
又如:子夜
专指女儿
缵女维莘,长子维行。--《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”
曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。--明·陈与郊《文姬入塞》
又如:子媳(女媳)
加在姓氏或数词后面作为对人的尊称
此三子者。--《战国策·魏策》
非郑尹而快孙子。--唐·柳宗元《柳河东集》
程氏子以蠹贫。--《聊斋志异·促织》
姓
子<形>
小
时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。--《资治通鉴·唐纪》
又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)
嫩的或易咀嚼的。如:子姜
幼小
郫县子鱼,黄鳞赤尾。--曹操《四时食制》
又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)
属于别人的,受别人控制的。如:子公司
子<动>
通“慈”。爱;尤指像对子女一样地爱护
天迪从子保。--《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”
子以爱之。--《礼记·缁衣》
封建者,必私其土,子其人。--唐·柳宗元《封建论》
又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)
收养为子
完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。--《史记·卫康叔世家》
结果实
李性坚,实脱(晚),五岁者始子。--《齐民要术·种李》注
尽儿女之道;善事父母'
君君,臣臣,父父,子子。--《论语》
子<副>
表示限制,相当于“只”
睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。--《西厢记诸宫调》
也子强如你,但衣食。--《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
子喝一声,那时唬煞。--董解元《西厢记诸宫调》
又如:子有(只有);子索(只得;只索)
子<连>
相当于“虽然”,
老子老呵,犹兀自万夫难敌。--杨梓《敬德不服老》
又如:有子有(有虽然是有;虽则有)
子<代>
你--尊称对方,通常为男性
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”--《论语》
瑜〈名〉
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义
瑾瑜,美玉也。--《说文》
世子佩瑜玉。--《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。--《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好'
象载瑜。--《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
梵语∶瑜伽
'曾子瑜'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
