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彭禹丝

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综合分99

 '彭禹丝'详情信息

五行水土金
繁体彭禹絲
繁体笔画12-9-12
吉凶大吉
寓意美好

 '彭禹丝'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
20
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '彭禹丝'名字解释

‘禹’含义

禹〈名〉

(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫)远古夏部落领袖X。姒姓,名文命,鲧之子

禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)--汉·贾谊《论积贮疏》

尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》

又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国)

禹域

中国的领土范围

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‘丝’含义

丝<名>

(会意。从二糸。糸,细丝。本义:蚕丝)

同本义

丝,蚕所吐也。--《说文》。段注:“凡蚕者为丝、麻者为缕。”

素丝五总。--《诗·召南·羔羊》

金石丝竹,乐之器也。谓弦也。”--《礼记·乐记》

山东多鱼盐漆丝声色。--《史记·货殖列传序》

此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。--《后汉书·列女传》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》

二月卖新丝,五月粜新谷。--聂夷中《咏田家》

缯帛如山积,丝絮似云屯。--唐·白居易《重赋》

又如:丝棉;丝网;丝缰(丝制的马缰绳);丝人(治理蚕丝纺织绸布的人);丝布(蚕丝与麻、葛混制而成的布);丝妇(养蚕治丝的妇女);丝子(蚕丝);丝行(买卖生丝的商行);丝庄(旧时在华商与洋商间经营生丝贸易的中间商)

泛指纤细如丝的东西;

五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。--唐·张敬忠《边词》

又如:藕丝(莲藕切开后连于两断之间的丝状物);丝柳(细柔如丝的柳条);丝条(纤细的枝条);丝雨(如丝的小雨。俗称“毛毛雨”);丝状(矿物学名,指一种矿物具有丝状的结晶);丝泪(形容泪下如丝);丝络(连续不断);丝网(细密如丝之物所交织而成的网);丝纶(钓鱼用的丝线);丝发(形容头发光泽柔细,如丝一样)

线

青丝为笼系,桂枝为笼钩。--《乐府诗集·陌上桑》

又如:丝鞭(用丝线裹制的软鞭。古代招亲,男女双方递送丝鞭,表示缔结良缘);丝络(丝线制成的网状装饰物);丝缕(蚕丝、线缕之类的统称)

丝织品

足下蹑丝履,头上玳瑁光。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:丝纶(皇帝的诏书);丝枲(丝麻织物。泛指布匹绸缎。枲:大麻的雄株);丝衣(丝绸衣服);丝末(古代覆盖在车轼上的丝织帷席);丝帛(丝与丝状物的总称);丝履(以丝织品制成的鞋);丝鞭(丝制的马鞭);丝罗(丝织物名。质地轻软,透气透光性能较好)

八音之一。指琴、瑟、琵琶等弦乐器

宴酣之乐,非丝非竹。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

丝中传意绪,花里寄春情。--《玉台新咏·王融咏琵琶》

又如:丝抹(古代御宴之乐,先演奏丝乐,然后众乐皆作,演者因称为丝抹);丝簧(弦管乐器);丝镛(泛指琴瑟钟磬之类的乐器);丝竹会(有丝竹弹奏以助兴的聚会);丝桐(琴,古代制琴多用桐木,练丝为弦,故称之);丝管(琴瑟、箫、管类乐器);丝篁(丝弦乐器和竹管乐器);丝竹和鸣(音乐演奏的声音非常和谐)

喻指白发。如:镜中丝(镜中照出之白发);鬓丝(两鬓的白发)

比喻极细微的东西

见客卧地上,烛之死,然心下丝丝有动气。--《聊斋志异·尸变》

又如:丝丝两气(形容呼吸微弱,气息奄奄);丝麻线儿(些微私弊);丝肠(指细柔的肠子);一丝不差;丝毫不差;一丝风;丝发(丝与发,比喻极细微)

瞬息即逝的、通常仅勉强可以发觉的数量或迹象。如:一丝笑意;她脸上没有一丝笑容

一段或一根蛛丝。如:游丝

纠缠在一起的东西,一团糟。如:愁丝

丝<动>

缫丝;纺丝

男谷女丝行复歌。--杜甫《蚕谷行》

又如:丝车(人力或机动的缫丝机具);丝枲(指缫丝织麻之事);丝绝(指丝织之绝技)

丝<量>

一种计算长度、容量和重量的微小单位

长度或重量的微量。十忽为一丝,十丝为一毫

至于分粟叅黍量丝数龠,实以仰禀圣规,详参神恩。--北周·庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》

表示极小或极少的量,

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:厘、毫、丝、忽。如:丝忽(形容极小或极少)

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金山点评
'彭禹丝' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '彭禹丝' 五行为:水土金,水土相克(大凶),土金相生(大吉),详情见下 '彭禹丝' 数理为:12-9-12,此格局的打分为 110分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-土-金,水土相克(大凶),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:火木木(吉)
三才解释 盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。  
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