仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
选<动>
(形声。从辵,巽声。本义:遣送;放遂)
同本义x
选,遣也。--《说文》
其母曰:“弗去,惧选。”癸卯,针适晋。--《左传·昭公元年》
假借为“柬”。挑选,选择;
选,一曰择也。--《说文》
圣人,十人曰选。--《白虎通》
不可选也。--《诗·邶风·柏舟》
命乡论秀士,升之司徒曰选士。--《礼记·王制》
昼选男德以象谷明。--《国语·晋语》
器成卒选,则士知胜矣。--《管子·七法》
案谨募选阅材伎之士。--《荀子·王制》
大道之行也,天下为公,选贤与能。--《礼记·礼运》
选文以定篇。--《文心雕龙·序志》
定选士,胜。--《管子》
又如:选侍(选入宫中的侍女);选锋(挑选出来的精壮兵卒);选刷(挑选);选人(选用人才);选士(挑选人才);选权(铨选官吏之权);选簿(铨选官吏的簿籍);选职(主管铨选官吏的职务)
派遣;使令
选兵八万人。--《史记·魏公子列传》
已选三万人。--宋·司马光《资治通鉴》
更选将官。--清·梁启超《谭嗣同传》
选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。--扬雄《甘泉赋》
又如:选入外班(派往外地任职的官员)
畏怯
恐议者,选软复守和解。--《汉书·西南夷传》。注:“怯不前之意。”
入
舜既纳于百揆,宾于四门,选于林木,入于大麓。--《古列女传》
牵引,攀连
乃征诸犯令相引数千人,命曰“株送徒。”--《史记》。司马贞索隐:“应劭云:‘送,当作选。选,引也。’”
选辑成册。如:选家(科举时代,专门选集科场墨卷八股文章,印行以供考生模拟习作的人)
具有;拥有;
选徒嚣嚣。--《诗·小雅·车攻》
选<名>
选辑成册的作品;。如:文选;民间诗选
德行
夫民群居而无选,为政以始之。--《逸周书》
片刻,须臾
选间食熟。--《吕氏春秋·任数》。注:“须臾也。”
选,少选,须臾也。--《古今韵会举要》
又如:选顷(选间。片刻,一会儿)
