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彭传居

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综合分88

 '彭传居'详情信息

五行水火木
繁体彭傳居
繁体笔画12-13-8
吉凶大吉
寓意美好

 '彭传居'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
634
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '彭传居'名字解释

‘传’含义

传〈动〉

传递;传送;

速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)

传授;

师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》

又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)

让位;传代

不传于贤而传于子。--《孟子》

又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)

留传

功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。--苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。--司马光《训俭示康》

又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方

充分或确切地表明;表达x

传神写照。--《世说新语·巧艺》

又如:传真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里传晚饭了。--《红楼梦》

又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人

传<名>

驿站所备的车-;

晋侯以传召伯宗。--《左传·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)--《韩非子·外储说右上》

非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。--《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。--《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭传。--《后汉书·陈忠传》

又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节传出之。--《周礼》

诈刻传出关归家。--《汉书·宁成传》

传记

吾已作传。--清·袁枚《祭妹文》

善传游侠。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

为五百人立传。

又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》

注释或阐述经义的文字

六艺经传。--唐·韩愈《师说》

又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)

传<动>

作传;记载

汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。--唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部传的是傅仪

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‘居’含义

居<动>

(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作“踞”;

居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》

不宜居见长者。--《史记》

昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》

居住;;

则居可知矣。--《易·系辞下》

仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦。--《淮南子·地形》

居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》

面山而居。--《列子·汤问》

楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》

君子居必择乡。--《荀子·劝学》

自吾氏三世居是乡。--柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知。--明·袁宏道《满井游记》

居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

坐;

居,吾语女。--《礼记·乐记》。注:“坐也。”

孔子闲居。--《仲尼燕居》

数各居其上三分。--《礼记·王制》

令女居其上。--褚少孙《西门豹治邺》

处在,处于;

佛印居石。--明·魏学洢《核舟记》

鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。

又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)

积储

假货居贿。--《国语·晋语》

居物致富。--《汉书·张汤传》

居为奇货。--《聊斋志异·促织》

居之以为利。

又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)

谋计居多。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)

治理;安置

居天下之人,使安其业。--柳宗元《梓人传》

又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)

停止;休息;止息;;

居十日。--《韩非子·喻老》

居五日。

居数月。--《淮南子·人间训》

不可久居。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

当;担任。如:居位(居官任职);居职(在职,任职)

<形>通“倨”。傲慢

莫肯下遗,式居娄骄。--《韩非子·诡使》

居<名>

住所,住宅;;

问其名居,不告而退。--《左传·宣公二年》

居停主人勿复言。--《宋史·丁谓传》

其居仅仅足。--清·洪亮吉《治平篇》

一人之居。

又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)

平素家居

居则曰:“不吾知也。”--《论语·先进》

又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居

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金山点评
'彭传居' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '彭传居' 五行为:水火木,水火相克(大凶),火木相生(大吉),详情见下 '彭传居' 数理为:12-13-8,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-火-木,水火相克(大凶),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:火木土(平)
三才解释 外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。  
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