董同达
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'董同达'的重名数
'董同达'名字解释
同〈动〉
(会意。从冃,从口。冃,重复。本义:聚集)
同本义
同,合会也。--《说文》
同重体合类。--《墨子·经上》
同人亲也。--《易·杂卦》
六曰同衣服。--《周礼·大司徒》
又如:云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)
同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。--《论语·微子》
同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》
同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
又如:同心戮力(同心合力);同功一体(功绩地位一样);同号(称号相同;运算符号相同);同忾(相同的愤慨);同义(仁义或道义相同);同义字(意义相同的字);同源字(音、义相同或相近)
参与;一起干某事;
不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。--《孙子·谋攻》
又如:同举(一同举荐);同乐(一同娱乐);同栖(一同栖息);同休(同享福禄);同枕(共枕而卧);同利(共享利益);同车(同乘一车);同室(同居一室)
共,共一个
上下同欲者胜。--《孙子·谋政》
俗之同病。--清·刘开《问说》
同社诸君子。--明·张溥《五人墓碑记》
以同姓为吾后。--清·全祖望《梅花岭记》
又如:同福(共同的福禄)
齐一;统一;;
死去方知万事空,但悲不见九州同。--宋·陆游《示儿》
同〈副〉
共同。到一处;
同行十二年。--《乐府诗集·木兰诗》
同是宦游人。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》
少同学。--明·魏禧《大铁椎传》
既同寝。
又如:同参(共同参与);同晷(同受日光照耀);同奖(共同辅助);同庆(共同庆贺);同进(一同前进);同举(一同举荐);同来同去;同吃同住;同宿;同游
同〈名〉
中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子叫“同”
奠此中国,四夷来同。--王安石《赠贾魏公神道碑》
中国古代土地面积单位,地方百里为同
且昔天子之地一圻,列国一同。--《左传·襄公二十五年》
中国古代爵一类的酒器
姓
同〈介〉
引进共同行动者。
如:我同你去;我同她说话
给,为
合共还他三十六,还要同他做一年。--《中国歌谣资料》
同〈连〉
和,表示并列关系;。
如:我同农民;教师同塾师
达<动>
(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)
同本义。泛指畅通;
达,行不相遇也。--《说文》
达,通也。--《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》
达四聪。--《虞书》
达于河。--《书·禹贡》
七曰达吏。--《周礼·大宰》
下达。--《仪礼·士昏礼》
天下达道。--《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》
又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
到达,通到;;
凉州之兵始达咸阳。--《资治通鉴》
路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。--《徐霞客游记·游黄山记》
万人凿盘石,无由达江浒。--李白《丁都护歌》
指通豫南,达于汉阴。--《列子·汤问》
日与其徒置酒酣歌达曙。--清·方苞《狱中杂记》
自昏达曙,目不交睫。--《聊斋志异·促织》
又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)
通达事理;通晓,见识高远
有达于理者,得不恐而畏乎?--柳宗元《送薛存义序》
都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。--《明史·海瑞传》
又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)
通晓事理,理解,明白
所赖君子安贫,达人知命。--王勃《滕王阁序》
又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)
荐举
在位多所荐达。--《后汉书·黄香传》
又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)
将意思表达出来x;
子曰:“辞达而已矣。”--《论语·卫灵公》
又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)
达<形>
通行的;共同的;
知、仁勇三者,天下之达德也。--《礼记·中庸》
又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)
达观(对不如意的事看得开)。如:达节(不拘常规而合于节义)
显达(地位高而有名声)
不求闻达于诸侯。--诸葛亮《出师表》
又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)
达<名>
方∶指父亲。如:俺达
地名。今四川省达县
各处。如:达听(多方听闻)
姓
达<象>
形容物体相碰时发出的声响
达、达、达,泥浆直溅。--叶圣陶《寒假的一天》
'董同达'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
