董服聪
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'董服聪'的重名数
'董服聪'名字解释
服〈动〉
(会意。古文从舟,兼做声符。本义:舟两旁的夹木)
服从,顺服;()
敌已服矣。--《吕氏春秋·论威》
以一服八。--《孟子·梁惠王上》
以力服人者,非心服也。--《孟子·公孙丑上》
当舜之时,有苗不服。--《韩非子·五蠹》
授之政,西土服。--《墨子·尚贤》
远人不服而不能来也。--《论语·季氏》
强国请服,弱国入朝。--汉·贾谊《过秦论》
又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)
佩服;信服;使信服;
毛遂比至楚,与十九人议论,十九人皆服。--《史记·平原君虞卿列传》
后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。--范晔《后汉书·张衡传》
服人如何?--《论衡·问孔》
又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输
使用
诸侯御荼,大夫服笏。--《荀子·大略》
子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。--《礼记·内则》
从事;致力
以德就利,以官服事。--《墨子·尚贤》
有事,弟子服其劳。--《论语》
肇牵车牛,运服贾。--《书·酒诰》
又如:服田(从事耕作,种田);服官(做官);服贾(从商,作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)
饮用或吞服药物
即作汤二升,先服一升。--《三国志·方伎传》
众人…便知他有不足之症,因问:“常服何药?”--《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)
担任;承当
若农服田力穑。--《书·盘庚上》
又如:服劳(服事效劳);服职(供职)
招认,承认,肯定,认可
于是傅付许狱,考验首服。--《三国志·方伎传》
又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)
穿着
朝服衣冠,窥镜。--《战国策·齐策》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
昨望见妇女犹服夹领小袖。--《资治通鉴》
又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)
佩带
服太阿之剑。--秦·李斯《谏逐客书》
又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)
铭记,怀念';
得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。--《中庸》
又如:服膺(铭记在心)
任用
忠臣危殆,谗人服矣。--《荀子》
实行;施行
此古服道致士之法也。--《战国策·燕策一》
又如:服行(施行,实行)
执持。如:服臧(持着脏物)
得
明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。--马王堆汉墓帛书《道原》
使习惯于
后皇嘉树,橘徕服兮。--《楚辞·屈原·九章·橘颂》
又如:不服水土
承受刑役。如:服更(承受;接受)
遵从;遵守。如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)
通“负”。负荷;驾驶
服牛乘马,引重致远,以利天下。--《易·系辞下》
再鼓,服辇载粟而至。--《淮南子·人间》
又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂,服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)
通“覆”。遮盖,掩蔽;
道逢辇者,以其辇服其道。--《韩诗外传》
服〈名〉
衣服,服装
甘其食,美其服。--《老子》八十章
长者加以金银华美之服,輙羞赧弃去之。--宋·司马光《训俭示康》
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。--《楚辞·屈原·涉江》
又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服
会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)--《史记·武安侯传》
事情
不学杂服,不能安礼。--《礼记·学记》
服丧
三年服阙。--《风俗通·十反》
服阙,服全椒长。--《后汉书·刘平传》
又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)
古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”
两服上襄。(上襄:指马头昂举。)--《诗·郑风》
通“箙”。盛箭之器
四牡翼翼,象弭鱼服。--《诗·小雅·采薇》
衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。--《荀子·议兵》
又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)
通“鵩”。鸟名,又名山鴞,古以为不祥之鸟
单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。--《史记·屈原贾生列传》
又
楚人命鴞曰服。
谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。--《汉书·贾谊传》
姓
服〈名〉
车厢
大车牝服二柯,有参分柯之二。--《考工记·车人》
凡服耜,斩季材,以时入之。--《周礼·山虞》
负载;负荷
车为服重致远,乘之则安,引之则利。--《墨子》
量词--用于称中药剂量。一剂称一服
定取金丹作几服,能令华表得千年。--北周·庾信《燕歌行》
聪<形>
(形声。从耳,总声。本义:听力好)
同本义()
聪,察也。--《说文》
听曰聪。--《书·洪范》
闻审谓之聪。--《管子·宙合》
耳彻为聪。--《庄子·外物》
尚寐无聪。--《诗·王风·兔爰》
又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)
明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假
耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》
屈平疾王听之不聪也。--《史记·屈原贾生列传》
又如:聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察)
聪明,有才智
听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。--《春秋繁露·五行五事》
瞻今已八岁,聪慧可爱。--《三国志·诸葛亮传》
聪者不得用其诈。--《韩非子·有度》
不聪敬止。--《诗·周颂·敬之》
又如:聪哲(聪明多智);聪明自误(天资聪明的人,反被聪明所误);聪智(指聪明而有才智)
聪<名>
听;听觉。如:左耳失聪
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详细分析
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
刚情运（性刚固执、意气用事） 自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
诗曰：十艺不成学艺真，博达艺能结果因，意志薄弱不取心，将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。（凶）
基业：君臣，部将，官星，文昌，劫煞，灾厄，凶变。
家庭：亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善者则无妨。
健康：病弱，先天五行为火，者可望安康，但须三才善良。
含义：博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
