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董善引

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综合分93

 '董善引'详情信息

五行火金土
繁体蕫善引
繁体笔画15-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '董善引'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
236
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '董善引'名字解释

‘善’含义

善〈形〉

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)

同本义

善,吉也。--《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》

又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)

好;美好

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

善,德之建也。--《国语·晋语》

善人国之主也。--《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”

择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》

又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)

善良;好心;

供养三德为善。--《左传·昭公十二年》

又尽善也。--《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”

因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)

慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。--唐·韩愈《原毁》

又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

表示应诺。对,好

王曰:“善!”--《战国策·齐策》

先主:“善?”--《三国志·诸葛亮传》

慎重;;。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)

高明,工巧

善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。--《老子》

吹籁工为善声。--《论衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

熟悉,经常看到或经历,易于辨认

识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。--王夫之《周易外传》

又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善〈动〉

善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。--《诗·卫风·淇奥》

大便辟,友善柔,友便佞,损矣!--《论语·季氏》

奕秋,通国之善弈者也。--《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。--《史记·刺客列传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)

通“缮”。修治

善刀而藏之。--《庄子·养生主》

故有善迩而远至。--《易·略例》。注:“善,修治也。”

又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

羡慕

善万物之得时,感吾生之行休。--陶渊明《归去来辞》

喜爱

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。--《左传》

认为好

常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。--《华阳国志》

赞许

使孔子欲表善颜渊。--王充《论衡》

又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

友好,亲善

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:善气迎人

善〈名〉

好人;好事;好处();;

存抚良善。--宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》

善〈副〉

好好地

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!--明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。--《战国策·燕策》

多;常;易;;

风从北来者,大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

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‘引’含义

引<动>

(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)

同本义

引,开弓也。--《说文》

君子引而不发,跃如也。--《孟子》

引弓而射。--《淮南子·说林训》

臣为王引弓,虚发而下鸟。--《战国策·楚策》

长城以后,引弓之国,受命单于。--《史记·匈奴列传》

丁壮者,引弦而战。--《淮南子·人间训》

柄铁折叠环复…引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》

又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)

拉,牵挽

人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》

引相如去。--《史记·廉颇蔺相如列传》

引车避匿。

友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。--《世说新语·方正》

又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)

延长;延续;

子子孙孙,忽替引之。--《诗·小雅·楚茨》

又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)

伸着

引首顾曰。--马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前,济引颈待之。--《新唐书·卓行传·甄济》

又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)

牵连;攀供

果引张胜。--《汉书·李广苏建传》

又如:引附(攀附);引逮(株连捕)

引导

引之表仪。--《左传·文公六年》

又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)

带领

复夜引兵。--《资治通鉴·唐纪》

又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)

引决、自尽

感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。--《文选·潘岳·寡妇赋》

又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)

援引

不宜妄自菲薄,引喻失义。--诸葛亮《出师表》

引入上谕中。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)

荐举

两人相为引重,其游如父子然。--《史记·魏其武安侯传》

又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)

招致

必亲引问。--《资治通鉴·唐纪》

又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)

执持。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)

退避

自引而起。--《战国策·燕策》

引次江北。--《资治通鉴》

又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)

选用。如:引贤(选用贤才)

吸引

引入黄婆洞。--《广东军务记》

又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)

辞职。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)

举起;竖起

引其匕首提秦王,不中,中柱。--《战国策·燕策》

又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)

承认

权引咎责躬。--《三国志·吴志》

又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)

延请

公子引侯生坐上坐。--《史记·魏公子列传》

取过来,拿出;;.

引佩刀。--《汉书·李广苏建传》

引壶觞。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

引<名>

引车前行的皮带

縣縣常以结引驰外为务。--《荀子·王霸》。注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”

属引。--《仪礼·既夕礼》。注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。”

执引者三百人。--《周礼·大司徒》

卷首语;序言。如:小引

乐曲体裁之一,有序奏之意

故聆曲引者,观法于节奏。--马融《长笛赋》

又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)

指商人运销货物的凭证

令客人赴官请引,自于茶园买茶…--《宣和遗事》

又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引

通行执照

央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。--《警世通言》

引<形>

长久

常有高猿长啸,属引凄异。--《水经注》

引<量>

长度单位,。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引

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金山点评
'董善引' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董善引' 五行为:火金土,火金相克(大凶),金土相生(大吉),详情见下 '董善引' 数理为:15-12-4,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-土,火金相克(大凶),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:土土金(吉)
三才解释 一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。  
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