有<动>
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义;
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。--《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有;
若据而有之,此帝王之资也。--《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有<形>
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段时间()。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有<副>
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。--《孟子·告子上》
有词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。--《荀子·议兵》
静<形>
(形声。从青,争声。本义:彩色分布适当)
安静;宁静;;
静言思之。--《诗·邶风·柏舟》
宵静女德,以伏蛊慝。--《国语·晋语》
本朝不静。--《吕氏春秋·音律》
静乃明几。--《吕氏春秋·审分》
莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》
清和肃穆,莫不静畅。--晋·支遁《八关斋会诗序》
又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫“鸣鞭”);静办处(安静的地方)
静止,物体不运动(跟“动”相反);
怒则动,动则手足不静。--《淮南子·本经》
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》
又如:静物(静止不动的物体);静美(静止形态的美);静风(空气无显著的运动);静海(平静的海);静流(死水)
没有声响;寂静;
茅檐人静。--陆游《夜闻杜鹃》
静间按些。--《楚辞·招魂》
又如:静巉巉(静碜碜,静沉沉。形容沉静、静悄悄);静荡荡(寂静空旷的样子);静室(静舍。清静的居室。寺院)
沉着,冷静;。如:静言(沉静地思考);静钝(沉着冷静,不露锋芒);静处(冷静地立身处世)
贞洁,不轻佻。如:静女(贞静、不轻佻的女子);静专(贞静专一)
同“净”。干净,纯净;
其告维何,边豆静嘉。--《诗·大雅·既醉》
静洁足以享上帝,礼鬼神。--《淮南子·本经》
又如:静扫(打扫干净);静青(纯青);静嘉(洁净美好)
恬淡;平和。如:静退(恬淡谦逊);静意(静心,不动心意);静好(安定美好)
善
东门之栗,有静家室。--《艺文类聚》引《韩诗》
倦怠
其静也,日减其所有,而损其所成。--《太玄》
静<动>
清理;使干净;
又如:静狱(清理牢中的囚犯);静室(清扫居室)
使安定
大匡用惠,施舍静众。--《逸周书·大匡》
又如:静心(使心灵安定);静民(安定民心);静边(安定边境)
通“诤”。直言相劝,止人之失
陈言而伏,静而正之。--《礼记·儒行》
静<名>
古州名
唐置。在今四川省松潘县西南
辽置。在今辽宁省境
通“情”。真情
中静不留,裕德无求。--《管子·势》
乐由中出,故静;礼自外作,故文。--《礼记·乐记》
义而顺,文而静,宽而有辨。--《礼记·表记》
饰貌者不情。--《大戴礼·文王官人》
姓
