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董争恺

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综合分92

 '董争恺'详情信息

五行火火火
繁体蕫爭愷
繁体笔画15-8-14
吉凶大吉
寓意美好

 '董争恺'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
41
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 '董争恺'名字解释

‘争’含义

争<动>

(会意。金文字形,上为“爪”(手),下为“又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义:争夺)

同本义;;

争,彼此竞引物也。--《一切经音义》引《说文》

争所有余。--《墨子·公输》

几只早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》

民争负薪。--《资治通鉴·唐纪》

人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》

如:争座(争座次;争高低);争立(争夺王位);争国(争夺君位);争恶(争夺险要之地);争标(争夺优胜);争重(争夺帝位、王权)

辩论;争论;

争者事之末也。--《国语·越语》

在丑不争。--《孝经》。注:“竞也。”

分争辩讼,非礼不决。--《礼记·曲礼》

有竞有争。--《庄子·齐物论》。注:“对辩曰争。”

与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。--宋·文天祥《指南录后序》

如:争抗(抗争;抗衡);争让(争执);争口(争论);争高低;争言(争辩;争吵)

争胜,争着;

争割地而赂秦。--汉·贾谊《过秦论》

争奔走焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

争延之使奏其技。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

诸将果争前抱持之。--清·全祖望《梅花岭记》

如:争心(争强好胜的心理);争途(抢占道路。亦喻争夺地位);争求(竞相追求);争妍(竞相逞美);争长(争行礼先后;争相增长);争奇(竞相逞其奇特)

争斗

操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》

如:争跤(摔跤);争交(摔跤)

竞争;较量

推此志也,虽与日月争光可也。--《史记·屈原贾生列传》

如:争校(争竞,计较);争春(争艳于春日);争进(为仕宦而相争);争张(争竞,夸张);争棋(下棋争胜);争强(争为强者)

方∶欠

争账还钱,又不犯王法。--巴金《兄与弟》

相差

百年身后一丘土,贫富高低争几多?--唐·杜荀鹤《自遣》

如:争些个(差一点);争些儿(差一点儿;险些);争不多(差不多);争差(差错;差别)

争<名>

春秋时鲁国北城护城河名,又为北城门名。也作“净”

争<代>

多用于诗、词、曲中,相当于“怎么”;

片言争敢动吾皇。--《警世通言》

如:争知(怎知);争似(怎似);争耐(怎标;无奈)

争<动>

“诤”的本字。强谏;规劝

知而不争,不可谓忠。--《墨子·公输》

争而不得。

伊尹、箕子可谓谏矣,比干、子胥可谓争矣。--《荀子·臣道》

父有争子,不行无理。士有争友,不为不义。--《荀子·子道》

又如:争子(能直言规劝父母的儿子);争友(能直言规劝的朋友);争臣(能直言诤谏的大臣);争引(能引事例以谏诤);争弟(能直言规劝兄长的弟弟)

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‘恺’含义

恺<形>

(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)

同本义;;

恺,乐也。--《说文》。按,豈,愷实同一字。

中心物恺。--《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。--《文选·扬雄·剧秦美新》

恺<名>

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐

王师大献,则令奏恺乐。--《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”

秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。--《左传·僖公二十八年》。杜预注:“恺。乐也。”

徐方一战收,振旅已奏恺。--张翥《后出军》

又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)

恺切

言辞诚恳真切

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金山点评
'董争恺' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董争恺' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '董争恺' 数理为:15-8-14,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土木火(平)
三才解释 成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。  
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