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董归陶

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综合分88

 '董归陶'详情信息

五行火木火
繁体蕫歸陶
繁体笔画15-18-16
吉凶大吉
寓意美好

 '董归陶'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '董归陶'名字解释

‘归’含义

归<动>

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义()

归,女嫁也。--《说文》

帝乙归妹。--《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有归。--《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》

生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》

又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。--《左传·庄公二十八年》

大归曰来归。--《公羊传》

又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自归!”

返回,回来;

归,返也。--《广雅》

明公归自王。--西周金文《矢令彝》

分兵断其归津。--《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。--《论语·先进》

归来见天子,天子坐明堂。--《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。--《史记·高祖本纪》

主人忘归客不发。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)

归还.;.;.

久假而不归。--《孟子·尽心上》

臣请完璧归赵。--《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》

又如:归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙归园田。--晋·陶渊明《归园田居》

又如:归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》

又如:归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世,回归神位)

投案自首。如:归诚(归服投诚);归首(归降,自首投案);归命(归顺,顺从);归奉王朔(归顺朝廷)

合并;归依;归属;归到一处

微斯人,吾谁与归?--宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。--《战国策·燕策》

我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。--清·黄宗羲《原君》

又如:归注(汇合)

趋向;归向

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。--《资治通鉴》

今殴民而归之农,皆著于本。--汉·贾谊《论积贮疏》

又如:归止(归着,归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总归不出一个清账。--《儒林外史》

通“馈”。饷,赠送

归公乘马,祭服五称。--《左传·闵公二年》

又如:归衣(赠送衣服)

归<名>

珠算中称一位除数的除法-。如:九归

归<形>

羞惭;

面目犂黑,状有归色。--《战国策·秦策》

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‘陶’含义

陶〈名〉

(形声。从阜,匋声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶

陶,再成丘也。--《说文》

再成为陶丘。--《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。--《说文》

又如:陶丘(重叠的山丘)

瓦器,陶器;

器用陶匏。--《礼记·郊特牲》

陶器必良火齐必得。--《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉陶治。--《孟子·滕文公上》。朱注:“陶,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩陶(带有彩绘花纹的陶器);白陶(殷代用高岭土烧成的白色陶器);陶甓(陶砖);陶桴(陶瓦与木棍)

烧制陶器的匠人。如:陶匠(陶工与木匠;亦专指陶工);陶冶(陶工与铸工)

陶〈动〉

制作瓦器

陶,作瓦器也。--《玉篇》

陶子河滨。--《吕氏春秋·慎人》

譬若陶人之埏埴。--《淮南子·精神》

万室之国,一人陶。--《孟子·告子下》

又如:陶渔(制陶与捕鱼);陶钧(制陶用的转轮);陶埴(烧制砖瓦);陶俑(古代陪葬用的陶制偶人);陶人(陶工,陶师,陶家。烧制陶器的匠人)

陶冶,化育;;

文王能陶冶天下之士。--王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,陶成佳士。--范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:陶熔(培养教育);陶成(培养,教晦);陶写(抒发,陶冶);陶化(陶铸化育);陶育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所陶。--《后汉书》

除去。如:陶洗(革除;涤除)

毁谤。如:陶诞(毁谤夸诞)

陶〈形〉

快乐

共陶暮春时。--《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自陶。--陶渊明《己酉岁九月九日》

又如:陶春(使人快乐的春天);陶欣(快乐欣喜);陶煦(和乐的样子)

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金山点评
'董归陶' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董归陶' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '董归陶' 数理为:15-18-16,此格局的打分为 70分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(34)(大凶) (破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命
人格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
总格(49)(半吉) (转变) 吉临则吉,凶来则凶,转凶为吉,配好三才。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:土火火(吉)
三才解释 虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。  
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