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董自桦

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综合分91

 '董自桦'详情信息

五行火火木
繁体蕫自樺
繁体笔画15-6-16
吉凶大吉
寓意美好

 '董自桦'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
260
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '董自桦'名字解释

‘自’含义

自<名>

(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)

同本义

自,鼻也。--《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》

又如:自顷(近来)

自<代>

自己,自我;本身;;'

不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅·节南山》

自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《孟子》

自比于人。(“人”指信陵君。)--《史记·魏公子列传》

自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)--《史记·魏公子列传》

自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(葮??))泥浆。)--《史记·屈原贾生列传》

自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)--清·刘开《问说》

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。--白居易《琵琶行》

又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)

自<介>

由;从;

自,从也。--《广雅》

自天右之。--《易·大有》

退食自公。--《诗·召南·羔羊》

出自东方。--《诗·邶风·日月》

自去史职。--《后汉书·张衡传》

自是指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》

自李唐以来。--宋·周敦颐《爱莲说》

自张柴村。--《资治通鉴·唐纪》

感觉何自起。--蔡元培《图画》

自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

自海入侵。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:自从(介词。表示时间的起点)

在;于;

不自我先,不自我后。--《诗·小雅》

又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)

自<副>

自然,当然

重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)--《韩非子·五蠹》

神明自得。--《荀子·劝学》

自见异物。--汉·王充《论衡·订鬼篇》

自足制之。--《资治通鉴》

自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)--宋·沈括《梦溪笔谈》

自有同志者在。--清·林觉民《与妻书》

又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)

本是;本来;

人之死生自有长短,不在操行善恶也。--汉·王充《论衡》

小人自姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。--《京本通俗小说》

东家有贤女,自名秦罗敷。--《乐府诗集》

又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)

仍旧,依然;

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。--唐·王勃《滕王阁》

亲自;

早自来谢项王。--《史记·项羽本纪》

自抱持武。--《汉书·李广苏建传》

王自往临视。--晋·干宝《搜神记》

自将三千人。--宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

又如:自鞫(亲自审讯罪犯)

别自、另外;

一板已自布字。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

自<连>

假如,苟。与“非”连用

自非亭午夜分,不见曦月。--《三峡》

又如:自这般(假如像这样)

即使,虽

乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”--《礼记·檀弓》

却,可是

不思量,自难忘。--苏轼《江城子·记梦》

不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。--《水浒传》

因为,由于

自我致冠,敬慎不败也。--《易·需》

自<动>

用;

天秩有礼,自我五礼有庸哉。--《书·皋陶谟》

知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。--《荀子·儒效》

是;

女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。--《初刻拍案惊奇》

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‘桦’含义

桦<名>

(形声。从木,华声。本义:木名。桦木)桦木属()植物的泛称。落叶乔木或灌木。如:白桦;黑桦;小叶桦

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金山点评
'董自桦' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董自桦' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '董自桦' 数理为:15-6-16,此格局的打分为 85分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:土木木(平)
三才解释 看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。  
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