潘广孝
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'潘广孝'名字解释
广<名>
(形声。从广,黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)
四周无壁的大屋
广,殿之大屋也。--《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”
天子之堂广九雉。--《尚书大传》。注:“荣间相去也。”
居天下之广居。--《孟子》
是求马于唐肆也。--《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”
朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基)--《汉郊祀歌》
量
宽度,横向尺寸
广袤丰杀,一称心力。--白居易《庐山草堂记》
今蛭广有分数,长有寸度。--《论衡·福虚》
沈机长二丈,广八尺。--《墨子·备城门》
即连楮为巨幅,广二丈,大书一“屈”字,以两竿夹揭之。--明·高启《书博鸡者事》
前有平地,轮广十丈。--唐·白居易《庐山草堂记》。轮:南北距离
又如:广运(宽广。东西距离为广,南北距离为运)
广州的省称G()
杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:广交会;广疮(性病。此病似从国外经广州传入的,故称);广里(指广州)
广东、广西两省的略称G()Gx()。如:两广;广花(颜料。广东产的花青);广云胶(胶名。产于广东,无臭味)
广<形>
广阔,宽阔;分布广;辽阔;;x
广,阔也。--《广韵》
狄之广漠。--《左传·庄公二十八年》
地广而益重。--《战国策·西周策》
古者圣王为大川广谷之不可济,于是利为舟楫。--《墨子·节用中》
平原广野,此车骑之地。--汉·晁错《言兵当疏》
汉亡广矣,不可泳思。--《诗·周南·汉广》
乃为赋以自广。--《史记·屈原·贾生列传》
又如:广通(广泛传播);广交声气(多方交接意气相投的朋友);广平(宽阔平坦);广庄(宽阔的大道);广狭(宽广与狭窄)
引申为大;
四牡修广。--《诗·小雅·六月》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。--《史记·屈原贾生列传》
又如:广厦细旃(高大的房屋);广车(大车);广舶(大型远洋船);广肆(大店铺);广衢(大道);广眉(大眉,厚眉);广渊(弘大深远)
盛大,以非常富丽、堂皇、丰盛或庄重为标志的。如:广宴(盛宴);广筵(盛宴)
远大,将来要成就一番大事业的-。如:君子贫穷而志广;才疏意广
多,众多,数目很多
自迎赢于众人广坐之中。--《史记·魏公子列传》
竟敢在大庭广众之中,光天化日之下,横行不法,岂不怪哉
又如:广众;广交(交友极多);广坐(众人聚会列坐的地方)
普通;广泛
幸可广问讯,不得便相许。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
通“旷”)。荒废,耽搁;
不譲事,不广闲。--《管子·大匡》
又如:广广(荒废的状况);广土(荒废的土地)
广<动>
引申为扩大x
克广德心。--《诗·鲁颂·泮水》
广长榆。--《史记·淮南衡山传》。集解:“谓拓大之也。”
今吾以十倍之地,请广于君。--《战国策·魏策》
非问无以广识。--清·刘开《问说》
又如:广额(放宽录取名额)
将某门学科、某种艺术主动介绍给一般群众。如:广宣(广为宣播)推广
孝<动>
(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
同本义;
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。--《旧唐书》
又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
祭,祭祀。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…--《论语》
能继先人之志
追孝于前文人。--《书·文侯之命》
居丧
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”--《北史·崔逞传》
又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
孝敬'。如:孝爱(孝敬爱重)
孝<名>
丧服,孝服。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。--《水浒传》
又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
服丧期。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。--《北史》
又如:吊孝;谢孝
居丧的人
今日与谢孝剧谈一出来。--《世说新语》。按:时谢玄居父丧,故称谢孝
姓
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详细分析
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
