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禹锡在

综合分91

 '禹锡在'详情信息

五行土金金
繁体禹錫在
繁体笔画9-16-6
吉凶大吉
寓意美好

 '禹锡在'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
790
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '禹锡在'名字解释

‘锡’含义

锡<名>

化学名词。一种略带蓝色的白色光泽的低熔点金属元素,在化合物内是二价或四价,不会被空气氧化,主要以二氧化物(锡石)和各种硫化物(例如硫锡石)的形式存在--元素符号

金锡连丹。--《史记·货殖列传》

又如:锡古子(形如鼓的有盖锡锅)

通“緆”。细麻布;

用锡若絺。--《仪礼·大射仪》

于是郑女曼姬,被阿锡。--《史记·司马相如传》

又如:锡衣(细布所制的衣服);锡衰(由平滑的细麻所制成的衣服)

和尚所用锡杖的简称'。如:锡杖

锡<动>

通“赐”。给予;赐给

申锡无疆,及尔斯所。--《诗·商颂·烈祖》

人有见宋王者,锡车十乘。--《庄子·列御寇》

诗曰:“孝子不匮,永锡尔类。--《左传·隐公元年》

老亲母若肯见教,胜予锡我百朋矣。--《宛如约》

又如:锡赉(赏赐);锡命(天子赐与诸侯爵位、服饰等诰命)

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‘在’含义

在<动>

(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)

同本义;x

在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。

见龙在田。--《易·乾》

父母在,不远游。--《论语·里仁》

疾在腠理。--《韩非子·喻老》

病在肌肤。

则无所不在。--《淮南子·原道》

在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》

又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在

居于,处于;

朕在位七十载。--《书·尧典》

在河之洲。--《诗·周南·关雎》

公在乾侯。--《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。--《列子·汤问》

平原不在。--《世说新语·自新》

人在室中。--清·薛福成《观巴黎油画记》

其在一室。

又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)

在于;决定于;;

山不在高。--唐·刘禹锡《陋室铭》

水不在深。

不在他人。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

全在我少年。

又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)

留在某团体,属于某团体;。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)

省视;观察

存往者,在来者。--《大戴礼记》

存问,问候

寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。--《左传·襄公二十六年》

把橹一摇,那小船早荡在江心里去。--《水浒传》

在<介>

表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等;;

宜在今日。--《资治通鉴》

便在前发。

在药则未为良时。(在药就药材来说。)--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)

正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。--《水浒传》

在<副>

才;正在;犊

又如:在建造

在<助>

用在动词后面表示可能,相当于“得”

诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。--唐·杜甫《江畔独步寻花》

表示一定的语气

烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。--王安石《华严院此君亭》

相当于“着”

料想双亲像,他每留在。--《琵琶记》

在<名>

地方;处

吾犹不能之(到)在。--王充《论衡》

无日不营,无在不卫。--《辽史·营卫志上》

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金山点评
'禹锡在' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '禹锡在' 五行为:土金金,土金相生(大吉),金金相生(大吉),详情见下 '禹锡在' 数理为:9-16-6,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-金,土金相生(大吉),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:水木土(平)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难,短命等灾祸。  
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