邓宜放
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'邓宜放'名字解释
宜<形>
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜<名>
煮熟可吃的肉;
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准;
宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》
通“谊”。合理的道理、行为
将施于宜。--《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》
宜<助动>
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜<副>
当然
宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》
放〈动〉
(形声。从攴,方声。本义:驱逐,流放)
同本义
放,逐也。--《说文》
见伯夷之放迹。--《楚辞·悲回风》
卿大夫外淫者放。--刘向《列女传》
放驩兜于崇山。--《虞书》
放弑其君则残之。--《周礼·大司马》
放其大夫。--《左传·襄公二十九年》
齐放其大臣孟尝君于诸侯。--《战国策·齐策》
虽放流,眷顾楚国,系心怀王。--《史记·屈原贾生列传》
又
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
又如:流放(把犯人驱逐到边远地方去);放伐(以武力讨伐并放逐暴君);放徒(放野。放逐于野);放远(远逐);放废(放逐罢黜);放迁(放逐)
舍弃;废置
放,弃也。--《小尔雅》
惟威惟虐,大放王命。--《书·康诰》
又如:放丢(扔,丢放);放绝(废弃);放蔑(废弃蔑视)
解除约束;释放;
昔毛宝放龟而得渡。--马中锡《中山狼传》
休放往来人闲走。--元·关汉卿《窦娥冤》
又如:把俘虏放回去;放赦(宽赦;赦免);放脱(放走);放免(放赦。释放,赦免);放遣(释放;遣散);放释(释放)
免去;免除x
任事者知不足以治职,则放官收。--《韩非子·八经》
又如:放良(官府或主人放免奴婢脱籍,使之成平民);放官(免职);放退(免职,退职);放税(免税)
放纵,恣纵;
无使放悖。--《吕氏春秋·审分》
益增其放。--《绝交书》。注:“放荡。”
苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。--《孟子·梁惠王上》
又如:放弛(放纵);放玩(纵情游玩);放傲(放纵自傲);放醉(纵情醉酒);放横(恣意蛮横);放浊(放纵邪行);放怀(纵意,放纵情怀)
做;干。如:放歹(干坏事,作恶);放短(做手脚);放线(做眼线;当坐探)
发放;
月钱放过了不曾?--《红楼梦》
又如:放赏(发放赏钱);放高利贷;放官吏债(宋代富家将银钱放与候补京官使用,待京官得到实缺时,可得加倍利息)
搁置;放下;;
放,置也。--《广雅》
无放饭。--《礼记·曲礼》
隐居放言。--《论语》。包注:“置也。”
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:放着(放置,搁置);放桌子(摆餐具);放顿(安放);放仗(放下兵器)
委任;外放(旧指京官调任外地)
既而胡即放宁夏知府。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:放缺(委任官职;做官)
从家畜圈栏或禁闭中释放出来
放牛于桃林之野。--《伪武成》
至则无可用,放之山下。--唐·柳宗元《三戒》
且放白鹿山崖间,须行即骑访名山。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:放牛;放羊拾柴(指老人娶妻,有意不加管束,冀能怀孕,从而得到名份上的儿子)
要求对方采取某种态度。如:放尊重些;放明白些
放映,放送。如:放电影;放幻灯片
扩展,加大;x。如:腰身放肥一点;裤腿再放一寸
使停留在原来的地方或状态,不加处理。如:鲜肉不能放太久;这个问题得放几天再说
搁进去,加进去;。如:先给锅里放点水;汤里放点盐
为达到某种状态迅速控制速度、态度等',,.。如:汽车的速度放慢了;做事放谨慎点;放低声音
开放;。如:花开花放;心花怒放;百花齐放
舒展。如:放眉;放体
通“方”。并船
不放舟,不避风,则不可涉也。--《荀子·子道》
又如:落日放船好,轻风生浪迟
发射;放射;发出;
由屋顶放光入室。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:有的放矢;放电;放光
点燃如:放爆竹;放焰火
在规定的时间内停止学习或工作如:放寒假;放学
通“妨”。阻碍;
不利作土工之事,放农焉。--《管子·度地》
通“仿”
模拟;
宾之礼事,放上而动,咨也。--《国语·周语下》
有放而不致也。--《礼记·礼器》
心难而行易,好友同志,仕不择地。浊操伤行,世何效放?--《论衡·自纪》
又如:放物(模拟事物);放效(模拟仿效)
相似;
有人治道若相放,可不可,然不然。--《庄子·天地》
放〈副〉
通“方”。正当;
桓公放春三月观于野。--《管子·小问》
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详细分析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
刚情运（性刚固执、意气用事） 自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望） 高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以
\n诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
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\n破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
\n基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
\n健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此
