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叶其鸣

综合分87

 '叶其鸣'详情信息

五行土木水
繁体葉其鳴
繁体笔画15-8-14
吉凶大吉
寓意美好

 '叶其鸣'的重名数

同名同姓
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1672
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '叶其鸣'名字解释

‘其’含义

其〈名〉

通“期”。期限;

既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》

其〈代〉

(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”,变成“其”。本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)

彼、他

郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》

又如:独善其身

她。如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地

或者不如说希望:希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》

他们;她们;它们。如:避其锐气,击其惰归

他的

他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子·滕文公下》

又如:其妻

她的。如:其夫

它的。如:鸟之将死,其鸣也哀

他们的;她们的;它们的。如:他们思想保守,固守其老一套做法

根据情况所指的、提到的或认为的那个人、物、意思或时间的

其日牛马嘶,新妇入青庐。--《孔雀东南飞》

又如:正当其时

这样,如此。如:不乏其人;其然(如此)

其〈副〉

也许;大概;;

善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!--《左传·隐公六年》

其自桓叔以下。--《国语·晋语》

齐国其庶几乎。--明·宗臣《报刘一丈书》

齐其庶几乎。

其一旦将以不敬之民而驱之战。--《左传·僖公三十二年》

表示祈使。当,可;

吾其还也。--《左传·僖公三十二年》

君其详之。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

汝其善抚之。--清·林觉民《与妻书》

弟其宽心勿畏可也。--太平天国·洪仁玕《英杰归真》

将,将要

今殷其沦丧。--《书·微子》

表示诘问。通“岂”,难道…?'?

其为死君乎。--《左传·僖公三十二年》

其敢自谓几于成乎。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也欤。--唐·韩愈《师说》

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?--王安石《游褒禅山记》

中国其果老矣乎。--清·梁启超《少年中国说》

极,甚

开地数千里,此其大功也。--《韩非子·初见秦》

其〈连〉

如果,假设

其或未能处置,即且给公验。--唐·封演《封氏闻见记》

或许;大概

我中国前途,其有望乎?--《负曝闲谈》

又如:其诸(或者);其者(或者)

还是。表选择;

其真无马耶。--唐·韩愈《杂说》

其真不知马耶。

其亦足乐乎。--清·邵长蘅《青门剩稿》

其〈助〉

用作语助。

附着于形容词前、后,起加强形容的作用

北风其凉,雨雪其雰。--《诗·邶风》

又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇!

句中助词,无义,只增加一个音节

虽僻远其何伤。--《楚辞·屈原·涉江》

云霏霏其承宇。

其敢自谓几于成乎。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

其次

x∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的

首先改革管理制度,其次再考虑人选问题

∶然后就;随之立即就;接着又

先参观生产车间,其次参观幼儿园

;∶第二地

内容是主要的,形式还在其次

次第在后的,较前差一等的

其次伐交。--《孙子·谋攻》

其次伐兵。

其次利道之。--《史记·货殖列传》

其次教诲之。

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‘鸣’含义

鸣<动>

(会意。从口,从鸟。本义:鸟叫)

同本义

鸣,鸟声也。--《说文》

鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》

鸣鹤在阴。--《易·中孚》

凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》

鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》

狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》

又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)

泛指发声

震为鸣。--《易·说卦传》

萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》

鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》

驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》

虽大风不能鸣也。--宋·苏轼《石钟山记》

又如∶鸣石(撞击则会发出声响的石头);鸣玉(古人佩于腰间的玉饰。行走时相互撞击而发声);鸣琴(指琴。又比喻瀑布的声音);鸣鞭(挥鞭发出声响);鸣銮(车上的銮铃鸣响。指天子或贵族出行)

震惊

愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。--唐·王维《老将行》

申告

重者鸣官究治。--明·祁彪佳诗

言说;称说

天选子之形,子以坚白鸣!--《庄子》

闻名,著称-

以其技鸣。--清·侯方域《壮悔堂文集》

以技鸣者。

又如:以文鸣江东

<形>假借为“明”。光明,明亮

里社鸣而圣人出。--李康《运命论》

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金山点评
'叶其鸣' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '叶其鸣' 五行为:土木水,土木相克(大凶),木水相生(大吉),详情见下 '叶其鸣' 数理为:15-8-14,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-木-水,土木相克(大凶),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土木火(平)
三才解释 成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。  
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