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叶所为

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综合分85

 '叶所为'详情信息

五行土金土
繁体葉所為、爲
繁体笔画15-8-12
吉凶大吉
寓意美好

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只是同名
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 '叶所为'名字解释

‘所’含义

所<名>

(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义:伐木声)

“所”假借为“处”。处所;地方

有截其所。--《诗·商颂·殷武》

不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》

必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》

僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》

不如早为之所。--《左传·隐公元年》

持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》

成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》

又如:哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所;收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

道理;方法。如:所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。所解的义理)

地方

虽众,无所用之。--《左传·僖公四年》

进行科学研究的机构。如:物理所;农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。如:派出所;招待所;指挥所

着落;结果

勤而无所,必有悖心。--《左传·僖公三十二年》

今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。--清·黄宗羲《原君》

所<助>

表示结构-被为

与后面的动词结合,构成名词性结构

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。--《孟子·告子上》

二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。--宋·文天祥《指南录·后序》

然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。--《孟子·梁惠王上》

又如:闻所未闻;各尽所能

用在作主谓结构的谓词前,相当于“之”、“的”

各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。--《史记》

用作宾语提前的标志,多与“唯”字配合使用,相当于“是”

臣唯命所试。--《列子》

与“为”呼应,构成“为…所…”句式,表示被动。

其后楚目以削,数十年,竟为秦所灭。--《史记·屈原贾生列传》

巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。--《资治通鉴》

为国者无使为积威之所劫哉。--宋·苏洵《六国论》

又如:为好奇心所驱使;为实践所证明

与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等

其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。--《吕氏春秋·察今》

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。--明·张溥《五人墓碑记》

抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。--《聊斋志异·促织》

和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思

盏之所以距子者,吾不言。(用什么方法)--《墨子·公输》

先王之所以为法者,人也。--《吕氏春秋·察今》

此殆天所以资将军,将军邮局有意乎?--《三国志·诸葛亮传》

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。--诸葛亮《出师表》

所<量>

用于地点、位置,相当于“处”。如:有房两所

用于山、岛等物,相当于“座”

百济国西南海中有大岛十五所。--《括地志》

用于建筑物

离宫别馆三十六所。--班固《西都赋》

所<副>

尚,还

江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。--《乐府诗集》

大约。用在数量词后面,表示大概的数目

父去里所,复还。--《史记·留侯世家》

从弟子女十人所。--《史记·滑稽列传》

从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。--《西门豹治邺》

所<代>

这,此。如:所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言,用“所以然”隐语代指)

表示疑问,相当于“何”、“什么”

问帝崩所病,立者谁子,年几岁。--《汉书》

所<连>

若,如果。如:所不(誓词。假使不)

所<形>

一切,所有。如:所事(亦作“所是”。凡事,事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)

宜,适宜的,为其所需的

交易而退,各得其所。--《易·系辞下》

许多的,多种的

收拾得所事儿温柔,妆点得诸余里颗恰。--《南吕·一枝花》

可以的

必欲争天下,非信无所与计事者。--《史记》

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‘为’含义

为<动>

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为“伪”。做,作,干,搞;;

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。--蔡元培《图画》

又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)

制作;创作;

造作,为也。--《尔雅》

以为乐器。--《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”

其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。--《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。--《庄子·人间世》

应声便为诗。--《世说新语·文学》

治理

为,治也。--《小尔雅》

诸葛瑾为豫州。--《世说新语·排调》

又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)

变成,成为

何遽不为福。--《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。--《世说新语·自新》

而改为入。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒为师

不为远者小。--《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。--《韩非子·喻老》

谓为三横。--蔡元培《图画》

又如:十尺为一丈

学习,研究

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。--《韩非子》

种植;营作

东周欲为稻,西周不下水,东周患之。--《战国策》

设置;建立。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)

使

井渫不食,为我心恻。--《易·井》

以为;认为;;

为汝多智。--《列子·汤问》

惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。--《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:为乐(奏乐;作乐)

<名>

为<介>

被--引出动作行为的主动者

不为酒困。--《论语·子罕》

为乡里所患。--《世说新语·自新》

为予群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。--《资治通鉴》

悉为逆据。--《广东军务记》

又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败

于,在--表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。--《淮南子》

为<连>

和--表示并列关系

得之为有财,古之人皆用之。--《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。--《战国策》

则,就--表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。--《论语·阳货》

如,若--表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。--《史记》

或,抑--表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”--《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”--《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?--《太平广记》

又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)

为<助>

的,之--用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方为则。--《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。--《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要

为<语气>

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为

用于句尾,表示感叹

予无所用天下为。--《庄子》

何命焉为。--《墨子·公输》

为相为倚伏。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。--明·归有光《项脊轩志》

为<动>

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来为。--《诗·大雅·凫鷖》

又如:为虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉;

宋,所为无雉兔孤狸者也。--《墨子·公输》

管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?--《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎?--《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入为王泣曰…--《韩非子·外储说右上》

为<介>

因为,由于;;

非为织作迟,君家妇难为(做)。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)

替,给;

为王吹竽。--《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。--《战国策·赵策》

为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?

为了;

为市鞍马。--《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。--宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。--清·周容《芋老人传》

又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)

表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”;

为具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。--清·周容《芋老人传》

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金山点评
'叶所为' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '叶所为' 五行为:土金土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),详情见下 '叶所为' 数理为:15-8-12,此格局的打分为 81分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-土,土金相生(大吉),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:土水火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。  
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