韩可久
'韩可久'详情信息
'韩可久'的重名数
'韩可久'名字解释
可〈动〉
(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)
许可;同意;准许;;
可,许可也。--《广韵》
去不我可。--《诗·小雅·何人斯》
其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》
此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》
又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
能够;可以;
可使以其技鸣。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
可与俱。--《史记·魏公子列传》
可以一战。--《左传·庄公十年》
可治。--汉·贾谊《论积贮疏》
可得闻与?--《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)
又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)
值得,堪;
可爱者甚藩。--宋·周敦颐《爱莲说》
又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)
相称;适合
其味相反,百皆可于口。--《庄子·天运》
又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)
适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)
应当,应该
及平长,可娶妻,富人莫可与者。--《史记·陈丞相世家》
又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)
病痊愈()
只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。--《水浒传》
可〈形〉
善,好
阻而鼓之,不亦可乎?--《左传·僖公二十二年》
况君前途尚可。--《世说新语·自新》
合意,认为正确,是;对;
然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。--《韩非子》
适当;;
驴至则无可用。--柳宗元《黔之驴》
又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)
满的
他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。--《儿女英雄传》
可〈副〉
可是;却
可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)--元·关汉卿《窦娥冤》
又如:劳动艰苦,可大家干劲十足
大约、近似
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
可值千万余。--《乐府诗集·陌上桑》
又如:重可千斤;年可十八;可四千余人
就,便;。如:可便(便,就)
用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?
岂,难道,,.。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)
表示程度x
可哀痛。(使人感到哀痛。)--汉·贾谊《论积贮疏》
又如:可动人了;人可多了
表示久望而获.。如:我们等了你好久,你可回来了
无义。语助词
我孩儿安心,省可烦恼!--金·董解元《西厢记诸宫调》
表被动的助动词
可使报秦者。--《史记·廉颇蔺相如列传》
久<动>
灸灼。“灸”的古字
其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》
久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》
皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”
支撑
久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”
堵塞
幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》
等待
轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》
滞留
为久也。--《公羊传·庄公八年》
寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注:“久子,久留子于晋也。”
久<形>
长久,时间久(跟“暂”相对);
久行怀思。--《后汉书·列女传》
夜久语声绝。--唐·杜甫《石壕吏》
久已病矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
不可久居。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:久羁(长期滞留);久惯牢成(老于世故);久淹(久居于一处)
同“旧”。从前的、先前的
取完坚,补弊久,去苦恶。--《管子·度地》
时暗而久章者。--《答宾戏》。注:“久,旧也。”
又如:久德(旧时的恩惠);久要(旧日的邀约);久坟(旧坟);久将(旧将;老将);久故(故旧,老朋友)
指经过的时间。如:你来了多久了?久之(多时);久以后(将来,未来);久时(多时,长时间);久淫(久游)
'韩可久'的终身报告
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详细分析
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节
