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韩兆就

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综合分87

 '韩兆就'详情信息

五行水火火
繁体韓兆就
繁体笔画17-6-12
吉凶大吉
寓意美好

 '韩兆就'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
192
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '韩兆就'名字解释

‘兆’含义

兆<名>

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义()

兆卜,灼龟拆也。--兆,古文兆卜省。--《说文》

掌三兆卜之法。--《周礼·大卜》

不占卦兆。--《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。--《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。--《荀子》

其兆既成,已在宫中。--《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。--《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。--明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。--《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。--《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。--韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

兆<动>

预示;显现;。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。--《左传·哀公元年》

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‘就’含义

就<动>

(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)

同本义

就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”

靠近;走近;趋向;

就,即也。--《广韵》

主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》

不就利,不违害。--《庄子·齐物论》

不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》

禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》

夫子休就舍。--《庄子·说剑》

金就砺则利。--《荀子·劝学》

去故乡而就远兮。--《楚辞·九章·哀郢》

还来就菊花。--唐·孟浩然《过故人庄》

就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》

持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

就童子试。--清·周容《芋老人传》

又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)

归于;

处工就官府,处商就井市。--《国语》

又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)

担任;开始从事。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)

下;搭着吃。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒

完成;成功

三窟已就,君姑高枕为乐矣。--《战国策·齐策》

组已就而效之,其组异善。--《韩非子·外储说右上》

以就懿德。--《后汉书·列女传》

瞬息可就。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》

某业所就。--清·黄宗羲《原君》

又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)

终,尽。如:就命(去死;毕命)

迁就;将就;;;

刑罚不审则有辟就。--《管子》

又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)

受;被-。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)

登上;开始,启;

于是荆轲就车而去。--《史记·刺客列传》

又如:就道(上路);就涂(上路,动身)

就<副>

立刻,马上;。如:春天就要来了

和…一样早。如:今天早晨雨就停了

一…就…。如:他下课后就到图书馆去了

只,仅仅。如:就你一个来吗?

事实正是如此。如:工具就在房里,你自己找吧!

用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎么样…。如:不斗争就不能前进

就<介>

在;;。如:就理(内情)

就其不忘一芋。--清·周容《芋老人传》

又如:就中

组成介词结构,引进所要说明的对象或范围,常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应。如:就字面上看

就<语气>

偏偏。如:你不让我干,我就要干!

表示决意或意图。如:今天天气这么好,我就要去

就<连>

表示假设或让步关系,相当于“假如”、“即使”。如:就让(即使;就算)

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金山点评
'韩兆就' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '韩兆就' 五行为:水火火,水火相克(大凶),火火相生(大吉),详情见下 '韩兆就' 数理为:17-6-12,此格局的打分为 99分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-火-火,水火相克(大凶),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金金火(凶)
三才解释 虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。  
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