更<动>
(形声。从攴,“更”的小篆形是个形声字。丙声。本义:改变)
同本义
更,改也。--《说文》
更也,人皆仰之。--《论语·子张》
更爵洗。--《仪礼·大射仪》
更皮币。--《礼记·月令》
更姓改物。--《国语·周语》
应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》
国更立法以典民则祥。--《管子·任法》
更葬也。--《史记·晋世家》
景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》
将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
曲沃武公已即位三十七年矣,更号曰晋武公。--《史记·晋世家》
又如:更故(更改;变改);更号(改变名位与称号);更步(改变行止);更元(更改年号);更移(变迁;改变);更徙(变迁);更法(变法);更革(变革;改革)
改,改正
此则寡人之罪也,寡人请更。--《国语·越语上》
既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其更新(改过自新)。--《旧唐书·孙伏伽传》
又如:更订(改订;修订);更议(改议);更窜(窜改,改动)
更换;替代
更,代也。--《方言三》
弗用则更。--《周礼·司弓矢》
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。--《庄子·养生主》
又如:除旧更新(除去旧的,用新的来代替);更王(改换帝王);更置(变动,变换);更调(调换;改换)
经过,经历x
因欲通使(大月氏),道必更(经过)匈奴中。--《史记·大宛列传》
其佐李揖、刘秩等皆儒生,未尝更军旅。--《新唐书·房琯传》
又如:更世(更事。阅世,经历世事);更涉(经历);更尝(亲身经历,实际体验);更履(经历;遭遇)
连续,接续
姓利相更。--《国语·晋语》。注:“续也。”
又如:更相(相继;相互)
轮流;.
每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐帷幕外。--清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:更伯(轮流称霸);更王(轮番为主);更直(轮番值班);更徭(更番戍守边境的徭役)
偿还;抵偿;
功之成也不足以更责。--《淮南子·诠言训》
报,报答;
不更厥贞,大命其倾。--《国语·晋语三》
通“梗”。阻塞;
明知千里之外,隐微之中,曰动奸,奸动则变更矣。--《管子·九守》
更<名>
汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”。更鼓'
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。--宋·苏轼《夜过舒尧文戏作》
又如:更点(指更鼓之声);更钥(放置报时更鼓处的钥匙)
量词。旧时夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣;夜夜达五更。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:半夜三更
更次
古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间,一夜五更,每更约两小时
没一个更次,煮的肉来。--《水浒传》
宝玉又翻了一个更次。--《红楼梦》七十七回
更<副>
表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”
欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之涣《登鹳雀楼》
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?--明·宗臣《报刘一丈书》
又如:更无六耳(再没有第三人。六耳:第三者的代称);更若(再如;倘若);更待(再等;再过)
表示程度的加深,相当于“更加”、“愈加”、“越发”等;;;
加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。--《聊斋志异·促织》
今日拒之,事更不顺。--《资治通鉴》
且以汝之有身也,更恐不胜悲。--清·林觉民《与妻书》
表示在所说的范围之外,相当于另外;也;;
得更求好女,后日送之。--《西门豹治邺》
更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某。--清·周容《芋老人传》
表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外,相当于“反而”“竟然”“还是”;x
谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
更<连>
与,和
着尽工夫是化工,不关春雨更春风。--宋·杨万里《春兴》
付〈动〉
(会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交付给别人。本义:给予)
同本义;
付,与也。--《说文》
付,予也。--《广雅》
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。--诸葛亮《出师表》
操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。--宋·司马光《资治通鉴》
又如:付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命)
支付x;
当下付了茶钱。--《儒林外史》
又如:付借款的利息
托付。委托他人照料或管理。如:付仗(付托依靠);付属(托付);付嘱(吩咐;叮嘱);付授(嘱托授予)
通“敷”。涂;搽
永不得着绮穿罗,再不能施朱付粉。--《金瓶梅词话》
通“符”(鉦??)。符合;
计凡付终,务本饬末,则富。--《管子·幼官》
通“附”。归附,附着;
皇天既付中国民。--《书·梓材》
致德,其民和平以静;致道,其民付而不争。--《管子·正》
又如:付山(归山)
付〈名〉
姓
