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张近愚

综合分87

 '张近愚'详情信息

五行火木木
繁体張近愚
繁体笔画11-11-13
吉凶大吉
寓意美好

 '张近愚'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '张近愚'名字解释

‘近’含义

近<动>

(形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义:走近,接近)

同本义;;

近,附也。--《说文》

为其近于道也。--《礼记·祭义》

小大近丧。--《诗·大雅·荡》

吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》

稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》

近出前后。

稍近。

时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火)

引申追求,希求

为近利市三倍。--《易·说卦》

又如:近名(追求名誉);近利(逐利)

逼近

二与四同功而异位,其善不同。二多誉,四多惧,近也。--《易·系辞下》。韩康伯注:“位逼于君,故多惧也。”

得宠.

襄子必近幸子。--《战国策·赵策》

有七孺子皆近。--《战国策·齐策》

虽有贵戚近习。--《礼记·月令》

又如:近上(接近上司);近上的(接近上层的;等级高的);近珰(皇帝宠信的太监);近爱(帝王所亲近宠爱)

位于边缘;濒于。如:已近老年;近天(天边,极远之处);近正(接近正确;接近标准);近边(接近边疆)

知晓

慈亲不能传于子,忠臣不能入于君,唯有其材者为近之。--《吕氏春秋》

近<形>

指时间或空间的距离短

无有远近幽深。--《易·系辞》

忘路之远近。--陶潜《桃花源记》

日始出时去人近。--《列子·汤问》

而日中时近也。

远者小而近者大。

近者热而远者凉。

又如:四近(周围附近的地方);邻近(位置挨近;附近);近宅(附近左右的住宅);近局(近邻,邻居);近火先焦(比喻无辜的人因最接近祸源而首先遭殃)

最近

近三世纪则学校大备。--蔡元培《图画》

又如:新近(不久以前);近目(近日;目前);近夜(傍晚);近忧(近虞。目前的忧虑)

亲近;

外无期功强近之亲。--李密《陈情表》

又如:近宾(亲近的宾客;有亲密关系的宾客);近侍(亲近侍奉);近属(血缘关系较近的亲属);近党(关系密切的亲族)

浅近,容易理解,容易明白的

言近而指远者,善言也。--《孟子·尽心下》

又如:近识(识见浅陋);近器(才识浅陋平庸的人);近鄙(鄙薄);近浅(浅陋,平庸);近俗(浅近通俗);近事(浅鄙之事)

近<副>

将近;差不多x;

应者近万人。--《资治通鉴·唐纪》

官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》

又如:近半

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‘愚’含义

愚<形>

(会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义:愚蠢,愚昧)

同本义;

愚,戆也。--《说文》

三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》

靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》

哲人之愚。

非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》

深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》

以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》

使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》

愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》

愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》

又如:愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像去胶柱,拘泥而不知变通);愚戆(愚蠢而刚直);愚騃(痴笨);愚浊(愚笨;糊涂)

自称之谦词

愚以为营中之事。--诸葛亮《出师表》

愚谓大计。--《资治通鉴》

愚有片言,望丞相察之。--《三国演义》

又如:愚兄(对同辈而年轻于己者的自我谦称);愚老(老人自谦之词);愚臣(大臣对君主自称的谦词);愚意(对自己意见的谦称);愚怀(谦指己见)

敦厚

故《诗》之失愚,《书》之失诬。--《孔子家语》。王肃注:“愚,敦厚。”

又如:愚款(单纯朴实);愚鲠(敦厚鲠直)

愚<动>

蒙蔽;欺骗;

以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》

又如:愚学(愚弄儒学);愚锢(愚弄禁锢);愚聋(蒙蔽)

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金山点评
'张近愚' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '张近愚' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '张近愚' 数理为:11-11-13,此格局的打分为 67分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
三才分析
三才格局:木火木(吉)
三才解释 命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。  
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