立<动、名>
(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)
同本义
立,侸也。--《说文》
君子以立不易方。--《易·恒》
哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》
持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》
立有间。--《韩非子·喻老》
卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》
或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈)
耸立;树立;建立;竖起;
大石侧立千尺。--苏轼《石钟山记》
乃立宗庙于薛。--《战国策》
且立石于基墓门。--张溥《五人墓碑记》
且人患志之不立,何忧令名之不彰雅。--《世说新》
又如:立事(建功立业);立方(立德);立言(指著书立说);立业(建树功烽);立勋(建立功勋);立石(树立碑石);立权(树立权威);立眉嗔目(竖眉瞪眼);立德(树立德业);立德立言(儒家认为,为了匡时济世,应树立圣人之德,宣谕圣人之言);立碑垂成(刻文于石碑留作规戒)
设置;设立;;;
故立君。--《吕氏春秋·荡兵》
商君佐之,内立法度。--贾谊《过秦论》
又如:立元(建立年号);立仗(设立仪仗);立本(建立根本;确立根基);立表下漏(设置日晷、漏刻以计时);立事(设置治事小臣);立制(建立制度)
制定;订立;;。如:立文书;立军令状;立券(订立契约);立格(订出标准)
确定;决定;;
人之立志。--清·澎端叔《为学一首示子侄》
人患志之不立。--《世说新语·自新》
复立楚国之社稷。--《史记·陈涉世家》
足以立事。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:立限(确定期限);立计(决意;打算);立报(立志报效);立愿(立定意向);立语,立说(立论)
存在;生存x;
孤与老贼势不两立。--《资治通鉴》
又如:立命(修身养性以立天命);立品(培养品德);立行(建德修行);立计(立业;谋生);立身(处世为人)
立身;立足;
故久立公子车骑市中。--《史记·魏公子列传》
又如:立崖岸(做出高傲不凡、难以亲切的样子);立士(能自立的士人);立身(立足;安身);立行(行为举动);立脚(安身;立身)
登位,即位;
湣王立。--《韩非子·内储说上》
当立者乃公子。--《史记·陈涉世家》
又
陈胜自立为将军。
又
陈涉乃立为王。
又如:立子(古代帝王或诸侯选立太子或世子);立君(确立君王);立政(确立为政之道);立朝(指帝王在位);立极(登帝位;秉国政)
扶立;确定某种地位;
三十日不还,则请立太子为王。--《史记》
又如:立人(扶持、造就人);立子(立庶子为太子或世子);立王(所立的君王;在位的君王);立后(册立皇后);立朝(指在朝为官);立储(立为太子)
推荐。如:立主(竭力主张);立贤无方(推举贤人不以常法)
指出仕。如:立班(上朝时依品秩站立);立幕(管理文案的差役)
显现;。如:立挣(发怔;发呆);力睁(目瞪口呆)
停止;停留;。如:立车(停车);立定(站住)
通“莅”。临,到;
乃为坛场大水之上,而与王立之焉。--《韩非子·内储说上》
立事者贱者劳而贵者逸。--《淮南子·泰族》
通“粒”。进食
五种天不宜,其立后而手实。--《管子·地员》
<名>
通“位”。爵次、位次
代立不忘社稷。--《商君书·更法》
立〈副〉
立时;立刻
上大怒,立命斥出。--宋·王谠《唐语林·雅量》
指物作作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》
赵立奉璧来。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:立定(马上,立即);立马造桥(立即兑现,不容拖延);立成(立刻完成);立便(立刻;立时)
南无
梵佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬
南〈名〉
(象形,甲骨文字形,是钟镈之类的乐器。①本义:乐器。《诗·小雅·鼓钟》:“以雅以南。”②方位词)
方位名。和“北”相对
南,草木至南方有枝任也。--《说文》
出户南望。--晋·干宝《搜神记》
南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》
旌麾南指。--《资治通鉴》
南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方)
南方;南面
阮仲容步兵居道南,诸阮居道北。--《新说新语·言语》
又如:南风(南方势力);南酒(黄酒,南方酿造);南宗(佛教指南北二宗,南宗为六祖惠能所创立);南夏(泛指中国的南部);南客(客居南方);南浦(南面的水边);南琛(南方所产的珍宝);南乡(南方);南邻(古指南方金邻国;南边的近郊);南荣(房屋的南檐;南方之地);南鄙(南方边境地区);南迁(迁都南方);南徼(南方边陲);南馔(南方口味的菜肴);南关(南方的关塞)
官爵名。通“男”
郑伯,男南也。--《孔子家语·正论解》。注:“南,《左传》作男,古字作男,亦多用作此南,连言之,犹言公侯也。”
对《诗经》中《周南》、《召南》的简称
周始二《南》,《风》兼六代。--《晋书》
姓
南〈动〉
向南走;向南移动
因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地。--汉·贾谊《过秦论》
又
南取百越之地,以为桂林、象郡。
又如:南辕(车辕向南)
南〈副〉
向南
月明星稀,乌鹊南飞。--曹操《短歌行》
南面称帝。--《史记·秦始皇本纪》
又如:南奔(向南奔跑)
南半球
赤道圈将地球面分成两个半球中的南边一半
南北
∶北方和南方
∶南端到北端之间的距离
南边
南面口∶南方
南部
一个国家或一个地区靠南边的那部分土地
广州位于广东省南部
南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。--唐·杜牧《江南春绝句》
南朝自武昌至京口。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。--诸葛亮《出师表》
南风
;从南边吹来的风
南宫
复姓
南瓜
;一年生草本爬蔓植物,茎的横断面呈五角形,叶子心脏形,开黄色喇叭形花,果实圆形或梨形,嫩时绿色,成熟时赤褐色
南冠
俘虏的代称
晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”--《左传·成公九年》。杜预注:“南冠,楚冠也。”
后世以“南冠”代被俘
南郭处士
-假托的人名。郭,外城墙,南郭,即指南城。处士,有品德有才学而没有作官的人
南郭处士请为王吹竽,宣王说之。--《韩非子·内诸说上》
南国
;祖国的南部
南海
亚洲东部三大边缘海之一。位于中国广东、广西之南和马来群岛之间,面积360万平方公里,平均深度1212米。是太平洋至印度洋的必经海域,海底大陆架藏有石油资源。海南岛、东沙、西沙、中沙、南沙等岛屿在此海内
南海
县名,在广东省境内,现已并入广州市
对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。--清·梁启超《谭嗣同传》
南货
(,.)南方的特产
南极
(1)∶从地球上最南端所看到的天顶(2)∶地球上最南的一点,地轴的南端
指磁铁∶磁铁自由悬挂时指向南方的磁极
南极潇湘
XX南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。极,尽
北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。览物之情,得无异乎?--宋·范仲淹《岳阳楼记》
南柯一梦
();;唐代淳于棼做梦到大槐安国享受富贵荣华,醒来后发现乃一场大梦,大槐安国原来是大槐树下蚁穴。后用此典故比喻梦幻境界的事
南岭
广西、广东北部、湖南、江西南部的山系的总称,又称“五岭”。东西绵延1000多公里,山峰海拔多在1500米左右。山间隘口为南北交通要道。有色金属储量丰富,为世界上最集中的钨矿产地
南美洲
美洲大陆的南部
南门
朝南的城门
烧其南门。--《汉书·李广苏建传》
唐长安大集市的南门
市南门外泥中歇。--唐·白居易《卖炭翁》
南面
;古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位
圣人南面而听天下。--《易·说卦》
凡人有此一德者,足以南面称孤矣。--《庄子·盗跖》
南面召见。--明·宗臣《报刘一丈书》
宰执以下,俱使之南面上坐。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
南亩
指田野
转而缘南晦(晦,同“亩”)。--《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》
使负栋之柱,多于南亩之农夫。--唐·杜牧《阿房宫赋》
南腔北调
()x指夹带有地方口音的语言
南沙群岛
我国南海四大群岛中位置最南、岛礁最多、散布最广的群岛。属海南省。主要岛屿有太平岛、南威岛、中业岛、景宏岛、鸿麻岛、费信岛、马欢岛、阳明礁、百安滩、礼乐滩、海马滩等,以太平岛为最大(面积0.5平方公里)。向为广东、海南两省渔民捕鱼的场所。富热带资源,产海藻、海绵、海参、墨鱼、玳瑁和鸟粪等
南唐
五代时十国之一。公元937年李昪(楢溄????)代吴称帝,建都金陵(今江苏南京),国号唐,史称南唐。传至李煜(鑹??),公元975年为宋所灭
南唐为奉化军节度。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
南山
指终南山,在陕西省西安市南
南温带
位于南回归线与南极圈之间的温带
南亚
亚洲南部地区
南亚次大陆
南亚次大陆
也叫“印巴次大陆”或简称“次大陆”。面积约410万平方公里。东濒孟加拉湾,西滨阿拉伯海,南临印度洋。北为高山区域,中为印度河-恒河平原,南为德干高原。人口近8亿,使用200余种语言。次大陆上有印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金等国
南阳
郡名,现在湖北省襄阳县一带
臣本布衣,躬耕于南阳。--诸葛亮《出师表》
南阳西鄂
X南阳,郡名,西鄂,县名,今河南南召县南
张衡字平子,南阳西鄂人也。--《后汉书·张衡传》
南洋
,指南洋群岛一带的地方
南夷
指屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷
哀南夷之莫我知兮。--《楚辞·屈原·涉江》
南辕北辙
-'∶与事实相反,背道而驰
使南辕北辙,无苦征途。--《福惠全书》
,∶截然相反
南针
∶指南针
()∶喻指导人们正确发展的证据
