黎〈形〉
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
假借为“齐”。众多,数目很多
民靡有黎,具祸以烬。--《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。--《尔雅》
黎民于变时雍。--《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。--《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。--《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。--《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
颜色黑中带黄x;
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。--《释名》
今王播弃黎老。--《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。--《书·禹贡》
面目黎黑。--司马迁《史记》
老,年纪大。通“梨”、“耆”
黎,老也。--《方言十二》
又如:黎老(老人)
黎〈动〉
粘。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。--宋·罗愿《尔雅翼》
比及,等到;;
黎明,围宛城三匝。--《史记·高祖本纪》
黎〈名〉
古诸侯国名,在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于卫。--《诗·邶风·式微》
少数民族名,住在海南岛。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
姓
黎民
;庶民,人民
黎明
;天快要亮或刚亮的时候
沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。--《史记·高祖本纪》。司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。”
黎明即起,洒扫庭除。--朱伯庐《治家格言》
黎庶
;众民,民众
黎元
;百姓;民众
黎园
唐皇宫内教练伎人的教坊中
黎园弟子白发新,椒房阿监青娥老。--白居易《长恨歌》
接<动>
(形声。从手,妾声。本义:两手交叉)
交合;会合;;;;
接,交也。--《说文》
接,合也。--《广雅》
昼日三接。--《易·晋》
两君偃兵接好。--《国语·吴语》。注:“合也。”
兵刃既接。--《孟子·梁惠王上》
车鉷毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》
兵不接刃。--《吕氏春秋·怀宠》
敌皆以走为利,则刃无与接。--《吕氏春秋·爱士》
迎接;
笙箫细乐,却安排接驾。--《宣和遗事》
又如:接场(迎接从科举考场回来的生员);接构(联合);接三(人死后三日举行的迎接魂魄归来的仪式);接煞(为接死人灵魂回家而举行的仪式)
接见;接待;
接遇宾客。--《史记·屈原贾生列传》
尽礼相接。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:接伴(接待外国使臣);接待使(陪同官员;担任迎接、陪伴来宾使命的人);接遇(接待);接对(接待应对)
靠近;接触
车错毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》
宾立接西塾。--《仪礼·聘礼》
又如:接物(与外物接触;与人交往);接膝(膝盖相接。指彼此对坐靠得很近);接仗(交战,打仗);接席(坐席相接。多形容亲近);接翅(翅膀碰着翅膀。形容禽鸟多)
连续;继续
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。--《楚辞·九章·哀郢》
圣人食足以接气。--《淮南子·精神》
故使工人为木材以接手。--《战国策·秦策五》
又如:接响(接连不断的声响);接轸(车辆相连而行。比喻靠近);接脚(一个跟着一个,紧接在后;接替;接脚夫,接脚婿。妇女丈夫死后再招的后夫);接偈(接诵偈语)
连接
接天莲叶无穷碧。--宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
与国邻接。--《资治通鉴》
首尾相接。
又如:接武(前后足迹相连接。形容步子很小);接境(地界相连,交界);接衫(上下用两种颜色的料子拼接起来的长衫)
承接,收受
汉兴,接秦之敝。--《史记·平准书》
又如:接茶(女方允婚,接受男方聘礼);接丝鞭(女方招亲时,送给男方丝鞭,男方接丝就表示同意);接凑(能够接续)
嫁接。如:接头(供嫁接用的植物顶梢)
托,手掌向上承受。如:接球;我往下扔,他在下面接着
缚;
武士反接之。--《史记》
接<名>
交往,交情;;
君子之接如水。--《礼记·表记》
姓
