贤<形>
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
有德行;多才能;
贤,多才也。--《说文》
以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》
闲贤臣。--诸葛亮《出师表》
又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称;
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。--《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。--《新编五代史评话》
又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
良,美善;
东家有贤女。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。--《史记·陈涉世家》
非不贤也。--《吕氏春秋·察今》
又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
艰难;劳苦
大夫不均,我从事独贤。--《诗·小雅·北山》
贤<名>
有才德的人;人才;
三曰进贤。--《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。--汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。--《三国志》
又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
人的贤能;
其贤不及孔子。--唐·韩愈《师说》
贤<动>
胜过,超过
师不必贤于弟子。--韩愈《师说》
贤于长安君。--《战国策·赵策》
贤于己者。--清·刘开《问说》
尊重;崇尚
子夏说:“贤贤易色”。--《老残游记》
又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
就<动>
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)
同本义
就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”
靠近;走近;趋向;
就,即也。--《广韵》
主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》
不就利,不违害。--《庄子·齐物论》
不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》
禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》
夫子休就舍。--《庄子·说剑》
金就砺则利。--《荀子·劝学》
去故乡而就远兮。--《楚辞·九章·哀郢》
还来就菊花。--唐·孟浩然《过故人庄》
就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》
持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
就童子试。--清·周容《芋老人传》
又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)
归于;
处工就官府,处商就井市。--《国语》
又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)
担任;开始从事。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)
下;搭着吃。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒
完成;成功
三窟已就,君姑高枕为乐矣。--《战国策·齐策》
组已就而效之,其组异善。--《韩非子·外储说右上》
以就懿德。--《后汉书·列女传》
瞬息可就。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》
某业所就。--清·黄宗羲《原君》
又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)
终,尽。如:就命(去死;毕命)
迁就;将就;;;
刑罚不审则有辟就。--《管子》
又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)
受;被-。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)
登上;开始,启;
于是荆轲就车而去。--《史记·刺客列传》
又如:就道(上路);就涂(上路,动身)
就<副>
立刻,马上;。如:春天就要来了
和…一样早。如:今天早晨雨就停了
一…就…。如:他下课后就到图书馆去了
只,仅仅。如:就你一个来吗?
事实正是如此。如:工具就在房里,你自己找吧!
用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎么样…。如:不斗争就不能前进
就<介>
在;;。如:就理(内情)
从
就其不忘一芋。--清·周容《芋老人传》
又如:就中
组成介词结构,引进所要说明的对象或范围,常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应。如:就字面上看
就<语气>
偏偏。如:你不让我干,我就要干!
表示决意或意图。如:今天天气这么好,我就要去
就<连>
表示假设或让步关系,相当于“假如”、“即使”。如:就让(即使;就算)
