歆〈动〉
飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。--《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动
无然歆羡。--《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。--《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕
若易中下,楚必歆之。--《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆〈形〉
悦服;欣喜
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。--《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
悦<形>
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义;;
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。--《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。--枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。--《孙子》
桓侯又不悦。--《韩非子·喻老》
张飞等不悦。--《三国志·诸葛亮传》
权大悦。--《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
悦<动>
顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。--《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。--《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。--司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
