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张树同

综合分85

 '张树同'详情信息

五行火木火
繁体張樹同
繁体笔画11-16-6
吉凶大吉
寓意美好

 '张树同'的重名数

同名同姓
162
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
4210
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '张树同'名字解释

‘树’含义

树<动>

(形声。从木,尌声。本义:栽树)

同本义

树,生植之总名。--《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》

夫坚树在始。--《国语·晋语》。注:“树木也。”

地道敏树。--周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”

二曰树艺。--《周礼·大司徒》

树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》

又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人

种植;

树,种也。--《广雅》

所食之粟,伯夷之所树与?--《孟子·滕文公下》

后稷教民稼穑,树艺五谷。--《孟子·滕文公上》

又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)

竖起或建起;树立

崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》

犹有未树也。--《庄子·逍遥游》

如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。--《荀子·富国》

皆稽颡树颔,扶服蛾伏。--《汉书·扬雄传下》

树德而济同欲焉。--《左传·成公二年》

无易树子。--《公羊传·僖公三年》

筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练冯”。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)

培植;培养;

终身之计,莫如树人。--《管子·权修》

树<名>

树木

树,木总名也。--《广韵》

树,木生植之总名。--《说文系传》

有嘉树焉,宣子誉之。--《左传·昭公二年》

树木方盛。--《礼记·月令》

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。--晋·陶渊明《归园田居》

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)

树状物.。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树

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‘同’含义

同〈动〉

(会意。从冃,从口。冃,重复。本义:聚集)

同本义

同,合会也。--《说文》

同重体合类。--《墨子·经上》

同人亲也。--《易·杂卦》

六曰同衣服。--《周礼·大司徒》

又如:云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)

相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)

同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》

鸟兽不可与同群。--《论语·微子》

同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》

同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》

同于幻耶。

又如:同心戮力(同心合力);同功一体(功绩地位一样);同号(称号相同;运算符号相同);同忾(相同的愤慨);同义(仁义或道义相同);同义字(意义相同的字);同源字(音、义相同或相近)

参与;一起干某事;

不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。--《孙子·谋攻》

又如:同举(一同举荐);同乐(一同娱乐);同栖(一同栖息);同休(同享福禄);同枕(共枕而卧);同利(共享利益);同车(同乘一车);同室(同居一室)

共,共一个

上下同欲者胜。--《孙子·谋政》

俗之同病。--清·刘开《问说》

同社诸君子。--明·张溥《五人墓碑记》

以同姓为吾后。--清·全祖望《梅花岭记》

又如:同福(共同的福禄)

齐一;统一;;

死去方知万事空,但悲不见九州同。--宋·陆游《示儿》

同〈副〉

共同。到一处;

同行十二年。--《乐府诗集·木兰诗》

同是宦游人。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》

少同学。--明·魏禧《大铁椎传》

既同寝。

又如:同参(共同参与);同晷(同受日光照耀);同奖(共同辅助);同庆(共同庆贺);同进(一同前进);同举(一同举荐);同来同去;同吃同住;同宿;同游

同〈名〉

中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子叫“同”

奠此中国,四夷来同。--王安石《赠贾魏公神道碑》

中国古代土地面积单位,地方百里为同

且昔天子之地一圻,列国一同。--《左传·襄公二十五年》

中国古代爵一类的酒器

同〈介〉

引进共同行动者。

如:我同你去;我同她说话

给,为

合共还他三十六,还要同他做一年。--《中国歌谣资料》

同〈连〉

和,表示并列关系;。

如:我同农民;教师同塾师

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金山点评
'张树同' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '张树同' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '张树同' 数理为:11-16-6,此格局的打分为 80分,详情见下

 '张树同'的终身报告

终身报告解读内容

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),名字五行木、火皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:木木金(凶)
三才解释 虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。  

 '张树同'结合八字的分析

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