张津化
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'张津化'名字解释
津〈名〉
(会意。金文字形,从舟,从淮。“淮”表示淮水。泛指一般的河流。船停泊在河旁,用来渡河。本义:渡口)
同本义
津,水渡也。--《说文》
又东至于孟津。--《书·禹贡》
自黄河泛舟而渡者,皆为津也。--《水津注·河水》注
风烟望五津。--王勃《杜少府之任蜀州》
孔子过之,使子路问津焉。--《论语·微子》
又如:津梁(渡口的桥梁);津人(在渡口以摆渡为生的人);津门(在河流渡口所设置的关隘);津吏(掌管桥梁及河流渡口的官吏);津主(在关卡或渡口检查商旅货物的官吏);津要(渡口要地。比喻险要的交通据点);津逗(渡水口);津逮(经渡口过河而到达目的地。后常用以比喻为学的门径);津亭驿馆(渡口和驿站的亭馆)
生物的津液;口水
津,液也,汁也。--《三苍》
津液充郭。--《素问·汤液胶醴论》
令人望梅生津。--陆佃《埤稚·芥》
又如:津沫(口中津液;涎沫);津唾(唾液)
水陆要隘。如:津通(水路通达。即流通);津隘(关津要隘)
途径;门径。如:津路(途径);津涂(亦作“津途”);津径(门径)
涯,岸
日出九津。--《吕氏春秋·求人》。注:“崖也。”
又如:津岸(涯岸;水边);津涯(岸;水边);津步(码头)
水。如:津水(水涨溢,泛滥);津流(水流);津通(水无阻滞的流动);津路(水路);津渚(水边)
桥梁。喻职位、地位。如:津桥(桥梁)
天津。中国直辖市之一的天津市的简称。如:京津唐地区
汗,由汗腺分泌的一种含盐的液体
那魔头看见,就吓得浑身是汗,遍体生津。--《西游记》
工资以外的额外所得或赏金、小费。如:津贴
津〈动〉
渡,乘船过河或湖、海
而世士罕有津远者。--《水经注·河水》
又如:津渡(搭乘渡船的渡口;过渡,渡河);津济(渡河);津人(渡船的船夫);津航(渡船)
滋润
雨不破块,润叶津茎而已。--《西京杂记》
又如:津润(滋养润泽);津湿(透湿)
溢;渗。如:津滴(渗出水滴)
引申为以资财助人
听其歌声,许以必贵,倒囊津置入京,继遂遭际。--宋·王明清《挥尘录》
又如:津送(津发。资助旅费;安葬);津遣(发给费用,遣往朝廷)
津〈形〉
润泽
其民黑而津。--《周礼·地官·大司徒》
充盈;溢--多叠用。如:愈想愈觉得津津有味
化〈动〉
(古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变)
同本义;
匕,变也。--《说文》。徐灏曰:“匕化古今字。”
知变化之道。--《易·系辞传》。虞注:“在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注:“春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”
和故百物化焉。--《礼记·乐记》
若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注:“犹生也。”
状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注:“化者改旧形之名。”
胜败若化。--《国语·晋语》。注:“言转化无常也。”
因时而化。--《吕氏春秋·察今》
终不能化。--《史记·货殖列传》
身化促织。--《聊斋志异·促织》
而骨化石。--清·林觉民《与妻书》
又如:化现(变化);化心(改变其心性);化先(四时变化之始);化治(变化治理)
教化(),,x,.
化,教行也。--《说文》。段注:“上匕之而下从匕谓之化。”
以礼乐合天地之化。--《周礼·大宗伯》
渐也,顺也,靡也,久也,服也,羽也,谓之化。--《荀子·七法篇》
神则能化矣。--《荀子·不苟篇》
变则化。--《礼记·中庸》
淳淳乎纯谨畏化。--《吕氏春秋·士容》。注:“教也。”
明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也。--杨恽《报孙会宗书》
又如:化声(因推行教化而有声誉);化行(教化播扬于某地);化诲(开导教诲);化雨(比喻善于施教,犹如雨水滋润植物一样);化作(化育生成);化物(化育外物);化胎(化育成胎);化气(化育之气);化光(德化光大);化向(受德化而归顺);化流(德化传布)
感化;转变人心
正月实来化我也。--《公羊传·桓公六年》。注:“行过无礼谓之化。”
是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。--邹阳《狱中梁王书》
又如:化俗(化民成俗,改善习俗);化物(感化外物);化服(感化顺服);化盗(感化盗贼使为良民)
募化
你去那里化些斋吃。--《西游记》
又如:化饭(化斋);化布施(即化缘。佛教用语。募化钱粮);化钱(募化钱财);化斋(僧道向人募化斋饭)
用火烧。如:化人场(化人厂。即火葬场);火化
消化;领会,融会贯通
学而不化,非学也。--杨万里《庸言》
又如:化食;食古不化
死
同物既无虑,化去不复悔。--晋·陶渊明《读山海经》
惟君平昔,聪明绝人,今虽化去,夫岂无物!--唐·刘禹锡《祭柳员外文》
消除,去掉;
以化腥臊。--《韩非子·五蠹》
化<名>
习俗,风气;
伤化败俗,大乱之道也。--《汉书》
造化。自然的功能
修短随化。--王羲之《兰亭集序》
又如:化力(造化之力);化元(造化的本原);化功(造化之功);化儿(造化小儿)
化学。如:数理化
化〈后缀〉
使成为,使变成-;---用在名词或形容词后面,以构成动词。如:绿化;电气化;现代化
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详细分析
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
