冯是聪
'冯是聪'详情信息
'冯是聪'的重名数
'冯是聪'名字解释
是<形>
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)
同本义
是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》
对的,正确的
王弗是。--《国语·楚语》。注;“理也。”
使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”
立是废非。--《淮南子·脩务》。注:“善也。”
彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)
概括之词。凡是,任何;。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)
是<代>
此,这;
是谓伐德。--《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也,必先苦其心志。--《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
是<动>
赞同;认为正确;肯定;
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病。--清·刘开《问说》
又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言
订正。如:是正(订正;校正)
遵从,以为法则
不法先王,不是礼义。--《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”
关系词。表示肯定判断之词
正是四国。--《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时,尚是世中一人。--清·林觉民《与妻书》
汝是大家子,仕宦于台阁。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:今天是端午节;只能是他来电话
表示两种事情同一,或后者说明前者
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:他不是学生
表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天
表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团
表示存在;x。如:房子前面是禾场
表示让步…,
此去经年,应是良辰美景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》
又如:料子是好料子,就是贵了点
表示适合。如:放的是地方
尝试。用同“试”。如:是猜(试猜)
像;似;。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)
是<副>
表示肯定;。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我是昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样
“是”不重读时,可省略,只表示一般肯定。如:我是问问,没有别的意思
用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意。如:是,我很高兴同你一起进午餐
很,非常。如:是处(极为紧张处;到处)
是<连>
表示让步,有虽然的意思。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)
第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病
有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了
表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”()。如:他犯错误是因为平时太骄傲了
选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?”()…。如:今天谁值班?还是你还是小王?
或者
回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?--快
有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?--我是北京人
回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?--不快也不慢
是<名>
商业、职业或政府的事务、业务或国务
君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。--范晔《后汉书》
又如:是事(事事,凡事);国是
姓
是<助>
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。--清·刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
聪<形>
(形声。从耳,总声。本义:听力好)
同本义()
聪,察也。--《说文》
听曰聪。--《书·洪范》
闻审谓之聪。--《管子·宙合》
耳彻为聪。--《庄子·外物》
尚寐无聪。--《诗·王风·兔爰》
又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)
明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假
耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》
屈平疾王听之不聪也。--《史记·屈原贾生列传》
又如:聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察)
聪明,有才智
听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。--《春秋繁露·五行五事》
瞻今已八岁,聪慧可爱。--《三国志·诸葛亮传》
聪者不得用其诈。--《韩非子·有度》
不聪敬止。--《诗·周颂·敬之》
又如:聪哲(聪明多智);聪明自误(天资聪明的人,反被聪明所误);聪智(指聪明而有才智)
聪<名>
听;听觉。如:左耳失聪
'冯是聪'的终身报告
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
